Prytanée

premier gage de son dévouement à la cité ainsi qu'aux dieux. Il se considère de plus comme un véritable bienfaiteur de la cité, comme il l'a évoqué dans son premier discours. Il demande alors à être nourris aux frais de la cité, soit à être reçu au Prytanée, proposition perçue comme particulièrement provocante et reçue avec beaucoup de froideur par les juges. Dans un second temps il traite d'une peine mais d'un point de vue judiciaire. D'après lui une peine serait inutile car la seule qui serait adaptée

membre, un simple membre de ce peuple. Il était bien plutôt ce peuple même en personne, et seul il pouvait être son juge. Il n’y avait point de juge au-dessus de lui : n’avait-il pas d’ailleurs prononcé la sentence ? Il s’était, lui, jugé digne du Prytanée. Il aurait dû s’en tenir là, et n’ayant prononcé contre lui aucune sentence de mort, il aurait dû mépriser celle des Athéniens et s’enfuir. Mais il se subordonna, et accepta le Peuple pour juge : il se sentait petit devant la majesté du Peuple. S’incliner

MONSIEUR ABDOURAHIM HASSANE PROFESSEUR D’HISTOIRE-GEOGRAPHIE AU PRYTANEE MILITAIRE DE NIAMEY Méthodologie de l'épreuve d'Histoire-Géographie au Baccalauréat Au Baccalauréat d’enseignement général, l’épreuve d’Histoire- Géographie dure 3 heures 30mn. Elle comprend deux formes de sujets : des dissertations et des commentaires de documents. I. LA DISSERTATION Une dissertation est un devoir correctement rédigé qui consiste à organiser avec méthode des connaissances sur un sujet donné. En Histoire

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décrit rapidement les cultes qui y sont pratiqués. Notamment aux lignes 4 à 7, il dit que le 19 du mois Elaphios, c’est-à-dire cent jours avant la fin de l’année donc cela devrait être le 23 septembre pour nous, les cendres qui ont été préservé au Prytanée sont mélangés à de l’eau de l’Alphée puis enduit sur l’autel. L’Alphée étant un fleuve en Grèce, dans le Péloponnèse qui passe près d’Olympie. Ce mélange avec l’eau de l’Alphée peut s’expliquer par le fait que ce fleuve est cher pour Zeus (ligne7-8)

les Thébains, porter un coup à Adraste (L 10 à 13) : « … il fit dire à Thèbes en Béotie qu’il voulait introduire chez lui le culte du héros Mélanippos fils d’Astacos ; les Thébains y consentir. …, lui consacra un sanctuaire dans l’enceinte même du prytanée… dressa une statue à l’endroit le plus sûr de la ville. ». Clisthène dans sa politique antiargienne, met en place un nouvel héros venu de Thèbes : Mélanippos. Il fait preuve dès lors, d’une excellente stratégie car la mise en place de ce culte oublié

estimer à quelle amende il fallait le condamner, il se déclara prêt à payer vingt-cinq drachmes (Eubulide dit qu’il en promit cent). Là-dessus, comme les juges faisaient du tumulte, il ajouta : « Pour ce que j’ai fait, j’estime qu’il faut me nourrir au Prytanée. » Et eux alors le condamnèrent à mort avec une majorité accrue de quatre-vingts voix. On le mit en prison et peu de jours après il but la ciguë après de nombreux et beaux entretiens que rapporte Platon dans le Phédon. A peine Socrate était-il mort

valeur que les citoyens ne voulaient bien l’admettre ? Que tout ce qu’ils avaient fait, ne pouvait être que bon et que là était sa seule volonté. Alors pour faire comprendre l’injustice de la peine fixée par ses accusateur, il demanda être nourrit au prytanée, en prétendant que ses actes méritaient une récompense et non le contraire. En faisant semblant de ne rien savoir, d’être ignorant, il essaye de faire comprendre aux jurys leur manque de raison. ; Et cette façon de feindre l’ignorance, afin de faire

des propos : non seulement il réinterprète le jugement du tribunal comme s'il avait remporté la cause, mais encore il propose comme peine de substitution le plus grand honneur dont Athènes pouvait distinguer un citoyen : une retraite dorée dans le Prytanée. Il s'en explique ensuite : il ne va certainement pas s'appliquer à lui-même une peine (la prison, l'amende ou l'exil) dont il sait qu'elle est un mal, en substitution à une peine (la mort) dont il ne sait pas, au juste, si elle est un mal ou

SANCTUAIRES PANHELLENIQUES 10 9 1 2 5 Légende 1 Temple de Zeus 2 Temple de Héra 3 Autel de Zeus 4 Olivier sacré (ses feuilles servent aux couronnes des vainqueurs) 8 7 4 6 Exercice n°1 : Le sanctuaire d’Olympie 33 5 6 7 8 9 10 11 11 Prytanée (abrite la flamme sacrée) Conseil olympique (où les athlètes jurent de ne pas tricher) Hôtel pour les visiteurs importants Piscine Palestre (saut, lutte, pugilat) Gymnase (course et lancers) Stade Doc.1 : Le site d’Olympie, Nathan 1994