Province de Padoue

plusieurs fois. La Troisième Guerre servile en Italie du Sud entre 73 et 71 avant Jésus-Christ fut menée par le plus célèbre des esclaves révoltés : Spartacus. Ancien berger thrace, il devint esclave et fut recruté dans une école de gladiateurs à Padoue. Une nuit, volant des couteaux pour s'en faire des armes, il s'échappa avec 73 compagnons, Thraces, Gaulois, Germains etc. Avec lui, Crixus et Oenomaus, des Gaulois, récemment tombés en esclavage, dirigèrent le mouvement. Ils réussissent à prendre

"nobles". On voit nettement son influence dans les comédies de Molière (Les Fourberies de Scapin) et de Marivaux (Arlequin poli par l’amour). II ) La commedia dell’arte La première troupe de « comédiens de l’art » s’est formée en Italie du Nord, à Padoue, où huit acteurs, guidés par un certain Zanini, ont souscrit en 1545 devant notaire un contrat professionnel établissant la composition et le règlement de la troupe, appelée Fraternal Compania. Indépendant et sans lieu fixe, cette compagnie jouait

La tendance à l’embauche dépend d’une région à une autre. En ces temps de crise, on peut constater malgré tous les signaux de stabilité d’emploi comme c’est le cas pour la province de Venise. Elle se distingue positivement dans le contexte régional (stabilité postes de travail) contrairement à la province de Trévise et Padoue (moins 4%) d’où une importante perte d’emploi. Il est vrai que cet exemple est minime par rapport à l’économie de la Vénétie et des perspectives globales d’emploi au sein

le latin C'est au XVIe siècle que le latin est progressivement abandonné en tant que langue de culture. Ce latin qui permettait aux étudiants venus du Danemark, d'Irlande, de Pologne, d'Allemagne ou des Pays-Bas, de comprendre leurs professeurs à Padoue, Ulm, Paris ou Louvain. A cette époque, les langues vulgaires n'étaient pas encore un des éléments prépondérants et discriminants de la définition culturelle. Tant que le latin fut la langue de communication culturelle, aucun clivage politique n'apparut

Lutter contre l’esclavage des indiens en Amazonie (région en dehors du commerce des esclaves noirs), Vieira se heurte à l’hostilité des colons. Dans ce contexte il prononce ce sermon du 13 juin 1654 (le jour de la célébration du Saint Antoine de Padou dans l’église de San Luis). Ensuite, il quitte la ville et retourne au Portugal. Nature du doc : sermon, version retravaillée pour ê divulguée. Agir sur la conscience de l’auditoire, l’émotion, prévient les chrétiens sur leur pêchers, pathos, il faut

parfois des violations de sépulture) sont réalisées par trois personnes : un enseignant, un démonstrateur et un préparateur. Elles se déroulent en plein air puis, à partir du seizième siècle, dans des amphithéâtres d'anatomie spécialement construits (Padoue en 1490, puis Montpellier), comportant une table centrale et des gradins. La rareté des dissections impose rapidement aux anatomistes, après l'invention de l'imprimerie, d'établir des livres d'anatomie illustrés. 3) L’imprimerie, « une révolution

Sartre, toujours accompagné de Nizan, prépare le concours d'entrée à l'École normale supérieure au lycée Louis-le-Grand. Il y fait ses premières armes littéraires, en écrivant notamment deux petits contes, deux sinistres histoires de professeurs de province, dans lesquelles éclatent son ironie et son dégoût pour les vies conventionnelles. Dans le même temps Sartre reprend son rôle d’amuseur public avec Nizan, jouant blagues et petites scènes entre les cours. Deux ans après leur entrée à Louis-le-Grand

(croyances religieuses comme idéologie, soutien de la noblesse et organisation militaire) permettait aussi d’évoquer le parti huguenot. Or celuici fonctionne aussi grâce aux solidarités (fiscales) interurbaines adossées au système presbytéro-synodal (Provinces-Unies du Midi). Idem aux Pays-Bas avec les états généraux qui défendent les libertés des villes. 2. Des centres d’action Les moyens d’action dans le Saint-Empire : - les ligues. Elles se forment dès le XIVe siècle et sont souvent mixtes (villes-principautés)

utilité, leur être infiniment supérieur » de Cicéron dans l’Orateur. Dans cet extrait d’Histoire romaine, Tite-Live nous livre son récit sur l’élaboration de cette loi des XII tables. Historien philosophe romain né à Padoue en 59 avant JC, Tite-Live, après avoir fait ses études en province vient s’installer à Rome où il devient l’un des proches d’Auguste et où il est chargé de l’éducation du jeune Claude, futur empereur. Il ne remplit pas de fonction publique, ce qui lui permet de se consacrer pleinement

Sartre, toujours accompagné de Nizan, prépare le concours d'entrée à l'École normale supérieure au lycée Louis-le-Grand. Il y fait ses premières armes littéraires, en écrivant notamment deux petits contes, deux sinistres histoires de professeurs de province, dans lesquelles éclatent son ironie et son dégoût pour les vies conventionnelles. Dans le même temps Sartre reprend son rôle d’amuseur public avec Nizan, jouant blagues et petites scènes entre les cours. Deux ans après leur entrée à Louis-le-Grand