Providence

rivaux par son adresse et son courage. Mais la destinée lui est encore contraire : il se voit injustement évincé, et il se désespère. Chapitre XVIII : ‘’L’ermite’’ Un ermite révèle à Zadig le secret du bonheur : la soumission aux décrets de la Providence. Ils partent ensemble pour Babylone et, le long du chemin, chez les différentes personnes qui leur offrent l’hospitalité, l’ermite se conduit de la façon la plus paradoxale. Il se révèle comme étant l'ange Jesrad, l’ange du bien, «descendu de l’empyrée

du fait que les États-providence sont redistributifs, mais il est tout aussi évident que des postes importants du budget social favorisent les riches au détriment des pauvres. C'est certainement le cas de l'enseignement supérieur et des soins médicaux les plus coûteux. D'une manière générale, l'objectif principal de l'État-providence n'a jamais été la redistribution du revenu pour elle-même, mais bien pour garantir assurance et protection. Pour autant que l'État-providence ait poursuivi un idéal

allocations pèsent lourd sur le budget de l’Etat. Ces dépenses sont passés de 2,2% du produit intérieur brut en 1981 à 2,4% en 1996. Depuis, ces dépenses ne cessent d’augmenter. L’Etat Providence est fragilisé puisque le système de protection sociale français connaît des difficultés financières. L’Etat-providence repose d’après le document 1 sur « le double registre de l’assistance et de l’assurance ». Les personnes assurent leur retraite en cotisant dans le travail et aident les autres personnes

pédagogique Niveau : terminale Problématique Les fonctions de la famille moderne se sont réduites au profit d’institutions spécialisées. L’école se charge partiellement de la socialisation primaire des enfants ; la police, la justice et l’Etat-providence assurent en partie son rôle de protection physique et morale des individus. Face au problème de l’exclusion, lié à la crise économique, on se demande dans quelle mesure on peut encore compter sur les solidarités familiales et quelles en sont les

placés dans ces circonstances particulières. C’est la naissance de la protection sociale qui s’affirme au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale avec l’avènement de l’Etat-providence. Il assure une redistribution à la fois horizontale et verticale, fondée sur un principe de solidarité. On distingue plusieurs modèles d’Etat-providence : le modèle corporatiste privilégie une logique d’assurance, le modèle universaliste, une logique d’assistance. Dans le premier cas, les prestations sont contributives et

dégager l’essentiel. Pour cela nous avons organisé notre exposé en trois parties : -tout d’abord nous allons parler de sa vie et son parcours -nous aborderons ensuite ses principaux concepts -enfin, nous nous intéresseront à la naissance de l’Etat providence ainsi que le prolongement contemporain. I- Sa vie et son parcours Son père est un économiste logisticien, il sera le secrétaire général de l’université de Cambridge pendant 15 ans. Sa mère, très engagée, deviendra le maire de Cambridge.

par son adresse et son courage. Mais la destinée lui est encore contraire : il se voit injustement évincé, et il se désespère. Chapitre XVIII : ‘’L’ermite’’ Un ermite révèle à Zadig le secret du bonheur : la soumission aux décrets de la Providence. Ils partent ensemble pour Babylone et, le long du chemin, chez les différentes personnes qui leur offrent l’hospitalité, l’ermite se conduit de la façon la plus paradoxale. Il se révèle comme étant l'ange Jesrad, l’ange du bien, «descendu de

vie suffisant, droit de jouir d’un bon état de santé, droit à l’éducation, gratuité de l’enseignement primaire, droits d'accéder librement aux activités culturelles... * En France, l'idée de politique sociale fait référence au concept d'État providence : * 1945 : plan Beveridge en Angleterre, basé sur l'idée d'une universalité de la protection sociale, et sur un système de gestion unique (même cotisations pour tous, mais prestations proportionnelles aux besoins normaux de l'individu). Ce

rivaux par son adresse et son courage. Mais la destinée lui est encore contraire : il se voit injustement évincé, et il se désespère. Chapitre XVIII : ‘’L’ermite’’ Un ermite révèle à Zadig le secret du bonheur : la soumission aux décrets de la Providence. Ils partent ensemble pour Babylone et, le long du chemin, chez les différentes personnes qui leur offrent l’hospitalité, l’ermite se conduit de la façon la plus paradoxale. Il se révèle comme étant l'ange Jesrad, l’ange du bien, « descendu de

population avec l’instauration du suffrage universel (en 1848 en ce qui concerne la France) et le droit de vote consenti aux femmes (en 1944). L’égalité en tant qu’idéal a également investi le champs social, grâce au rôle de l’école et de l’Etat- Providence. Les lois de Jules Ferry dans les années 1880, ont mis en place en France un enseignement public obligatoire et gratuit pour tous. Elles traduisent une volonté d’unifier le pays à travers l’Ecole au- delà des différences linguistiques, religieuses