Proverbes Marocain

gestion Option : sciences économique Projet de fin d’études Le commerce extérieur marocain : enjeux et défis Travail réalisé par : Dirigé par : FREJ Driss GAIZI LOURIAGLI Leïla MEDDOUN Yasmine MANSOURI Youssef MOUSSIR Charaf-eddine Encadrante : LKHOMSI Salma Année universitaire 2012 - 2013 Le commerce extérieur marocain : enjeux et défis 2 Le commerce extérieur marocain : enjeux et défis Remerciements En préambule à ce mémoire, nous souhaitons remercier

sémantique exprime une évolution du contenu de la fonction avec le passage d’une activité essentiellement administrative à une fonction stratégique. «  La différence entre un jardin et un désert ce n’est pas l’eau c’est l’homme » dit le proverbe arabe. Ce proverbe peut être transposé au monde des affaires, la différence entre l’entreprise qui réussit et celle qui végète (qui joue) repose avant tout entre avantage compétitif, sur la qualité de son management des ressources humaines. Les contraintes

loup-garou, à ses origines ainsi qu'à ses légendes. Finalité didactique : décrire sa vision d’un loup-garou ou raconter une histoire avec un loup garou. 5. Dictons et proverbes 11 Dans cette partie, plusieurs dictons et proverbes au sujet du loup sont cités. Finalité didactique : raconter une histoire sur un des proverbes ou dictons. 6. Les enfants-loups 12 G.Carbone ,la peur du loup, Découverte Gallimmard, Histoire Naturelle, 1991.- E.Hamilton, La Mythologie, Marabout, 2009 Cette

Noureïev ? Qui est "Pouic Pouic" dans le film joué par Louis de Funès en 1963 ? Qui était surnommé "l'Incorruptible" sous la Révolution ? Qui a écrit "Cendrillon" en 1697 ? Quel est le nom du cale-pied sur lequel s'appuie un sprinteur ? Selon le proverbe, par quoi commence la "charité bien ordonnée" ? Quel chevalier de la Table ronde est également appelé "le Gallois" ? REPONSE 400 mètres Israël Véronique Sanson Michel Houellebecq Spirou Le Lauréat Khaled La danse Un poulet Robespierre Charles

Section 1 : La gestion de l’emploi 23 Section 2 : La gestion de la paie 31 2ème partie : Le secteur bancaire au Maroc : cas de la BMCE, AWB, la SGMB et la BP 39 Chapitre I : Présentation générale du secteur bancaire Marocain 40 Section 1 : Evolution historique du secteur bancaire marocain 40 Section 2 : Structure et organisation des grandes banques 51 Chapitre II : Enquête sur la GRH auprès des établissements bancaires, cas de la BMCE, AWB, la SGMB et la BP 72 Section 1 : Questionnaire 72 Section 2 :

allouée à la victime, une peine ou une sanction punissant le responsable d’où la confusion entre responsabilité pénale et responsabilité civile. Ce n’est qu’avec le protectorat et plus précisément avec l’élaboration et la mise en vigueur du DOC marocain en 1913 qu’une distinction entre les deux notions fût possible. Ainsi, il sera mis en place, non seulement un principe de responsabilité fondée sur la faute à l’instar de la législation française, mais une multitude d’autres régimes, tels

deuxième de couverture……………………………………………….62 II.1.5. La troisième de couverture………………………………………………..63 Chapitre II : La créolité…………………………………………………………64 II.2.1. La relation négritude- créolité…………………………………………….64 II.2.2. La créolité à travers les proverbes en exergue dans le roman.....................69 Chapitre III : L’oralité haïtienne………………………………………………..93 II.3.1. Le réalisme merveilleux…………………………………………………..94 II.3.2. Les croyances haïtiennes. ………………………………………………...97 II.3.2.1. Le vaudou………………………………………………………………

différentde ce qu’on a l’habitude de voir. Il a comme synonyme le mot « bizarre ». — Quand je vais chez ma copine, en Normandie, je suis une étrangère ? — Pour les habitants du coin, oui, sans doute, puisque tu viens d’ailleurs, de Paris, et que tu es marocaine. Tu te souviens quand nous sommes allés au Sénégal ? Eh bien, nous étions des étrangers pour les Sénégalais. — Mais les Sénégalais n’avaient pas peur de moi, ni moi d’eux ! — Oui, parce que ta maman et moi t’avions expliqué que tu ne devais pas avoir

développés, il s’est également manifesté au sein des pays en voie de développement sous des formes spécifiques. Le Maroc a eu à connaître d’un système fiscal traditionnel jusqu’au début du 20ème siècle. A l’instar des pays musulmans, la fiscalité marocaine comprenait d’une part un système fiscal d’essence religieux, et d’autre part de nouvelles contributions créés à l’initiative des sultans. On distinguait dans cette dernière catégorie les impôts de souveraineté. Les impôts à caractère religieux

la décolonisation de l’Afrique noire française en 1960. Pour ne pas être en retrait par rapport aux promesses anglo-saxonnes et pour reconnaître la « dette de sang » c'est à dire reconnaître le rôle des tirailleurs sénégalais et autres tabors marocains dans les combats, de Gaulle voulait se montrer attentif aux aspirations des populations africaines. Il préconisa de remplacer l’administration directe par des institutions qui conduiraient à une nouvelle communauté, l’Union française. Mais bien