Proust Le Salon De Madame Verdurin

l’écriture du vide » Mémoire dirigé par Mme Aline MURA-BRUNEL. Soutenu en mai 2008. dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 4 Remerciements dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 D’ores et déjà, je tiens tout particulièrement à remercier Madame Mura-Brunel pour tous les précieux conseils qu’elle m’a donnés au cours de ma recherche, pour les ouvrages qu’elle a pu me conseiller et qui m’ont été fort utiles, pour ses lectures et ses commentaires de mon mémoire, mais également pour sa patience

oferă însă o asemenea panoramă à vol d'oiseau a romanului modem, putem stabili câteva coordonate privind, dincolo de istoria însăşi a genului, destinul său esenţial. Dacă Proust nu poate fi înţeles de noi decât prin Balzac, în aceeaşi măsură e justificat să afirmăm că Balzac nu poate fi înţeles de noi, cei de azi, decât prin Proust. Bineînţeles, amintim corelaţia dintre aceşti scriitori doar ca pe un exemplu, pentru a arăta că, într-o ecuaţie structurală, termenii se pot schimba între ei, operând cu

Intellectual currents Pure and applied science Literature and ideas Digesting the Revolution Throne and altar History Catholicism and the Right Positivism Socialism and the Left Ideas and literature Aesthetic doctrines The growth of schools Chateaubriand Madame de Staël Romanticism Schools of poetry The Parnassian school Baudelaire Symbolism: the first phase xii CONTENTS Décadisme The Symbolist movement The evolution of Symbolism Post-Symbolism The Symbolist revolution Schools of fiction Balzac Realism

plus éclairé à la suite de la lecture de la vie de autres, par la révélation…de la différence qualitative qu’il y a dans la façon dont nous apparaît le monde, différence qui, s’il n’y avait pas l’art, resterait le secret éternel de chacun. (Marcel Proust, Le temps retrouvé). Il s’agit aujourd’hui aussi bien d’amener nos élèves à lire que de les guider de telle manière qu’ils deviennent des lecteurs actifs et qu’ils acquièrent le savoir nécessaire au rejet de la sous-littérature, car là où il

Sommaire XIIme Sicle P. 5 Corneille P. 6 Molire P. 13 Racine P. 26 La Fontaine P. 34 Madame De Svign P. 44 Madame De La Fayette P. 49 Boileau P. 55 La Bruyre P. 58 XIIIme Sicle P. 60 Montesquieu P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine

exigences d’un discours élaboré, aux idées soigneusement organisées et structurées. Cette opposition au liage des pensées et ce refus d’adhérer aux principes de la dispositio peut s’expliquer par plusieurs facteurs. Socialement d’abord, la mode des salons, lieux aristocratiques où se pratiquait l’art de la conversation, et où régnait un impératif de séduction, imposait une culture du discours bref, qui devait s’inscrire dans une logique de la conversation. Ne pas ennuyer son interlocuteur, toujours

pénétré chez vous ! D'un bond, vous vous levez. Et vous vous trouvez nez à nez avec quelqu'un qui, de toute évidence, n'a pas été invité." *** "Imaginez, nous sommes le 29 Mai 1935, vous êtes en train de franchir la passerelle qui vous amène au bord du salon d'accueil du Paquebot Normandie. A quai, la foule applaudit les quelques 1013 privilégiés admis à monter à bord. Ils sont acclamés, enviés, dévisagés avec curiosité. Dans quelques heures, lorsque larguant ses amarres, le superbe Normandie fendra pour