Protection du patrimoine culturel

l’aménagement touristique : Les espaces montagnard se délimitent par des critères morpho géologiques, commune littorales par la mer, l’espace urbain. Dispositions législatives qui délimitent les espaces littoraux et montagnards pour une raison de protection. Ce sont des espaces rares, fragiles, sur fréquentés et en danger. Ces espaces correspondent au caractère très positif de l’économie nationale du tourisme (France enregistre entre 12 et 13 milliards d’euro dans la balance touristique). Le

cas : La Venus d'Hottentote Défendre le patrimoine public est un des principes de la France, avant même d’être une République. Depuis 1566, le principe de protection a été instauré avec l'édit de Moulins. Il définit le domaine royal comme: « inaliénable » et « imprescriptible ». Le domaine public de l'époque post révolutionnaire se base aussi sur les mêmes principes : les collections nationales sont inaliénables. Un des premiers textes de protection du patrimoine est la loi du 31 décembre 1913. Il prévoit

expansion générale de l’aire urbaine et de la construction (ce qui soulève des préoccupations concernant l’habitat traditionnel). - attachement fort à l’identité culturelle chilote de la part des habitants. • Question principale : La société insulaire saura-t-elle sauvegarder les traits marquants de sa forte différence culturelle ? • Importance de l’architecture en bois dans la culture chilote. Tradition de travail du bois, seul matériau disponible en abondance. Une architecture d’abord sans

d’un muséologue est de conserver le patrimoine culturel. En d’autres mots, il doit protéger la ou les collections de son musée. Si l’on veut préciser cette réponse, on peut se référer à un code de déontologie pour muséologues, par exemple celui du Conseil international des musées, l’ICOM. Voici ce qu’on peut lire à l’article 1 de ce code de déontologie : Article 1 Les musées assurent la protection, la documentation et la promotion du patrimoine naturel et culturel de l’humanité. Principe Les musées

compris et visité que au sein de la nature même. Ce projet, lié au landart, veut associer l'art et la nature pour sensibiliser le public à l’art contemporain ainsi qu'à la protection du patrimoine naturel au détour d'activités pédagogiques. Un des enjeux culturel est donc d'allier l'art et le respect de l'environnement. Cet enjeux culturel peut de plus être atteint assez facilement puisque une des spécificités du projet est sa gratuité. En effet, dans le souci de toucher le plus grand nombre, la gratuité

salaires mesure les inégalités au sein d'une catégorie. La disparité des salaires mesure les inégalités entre deux catégories. Revenu disponible = {(revenus d'activité (salaires…) + revenus de transfert (indemnités de chômage, retraite) + revenus du patrimoine, + solde des transferts reçus et versés à d'autres ménages (pensions alimentaires)} – cotisations sociales. Le revenu disponible se partage entre la consommation et l’épargne. Les outils qui permettent de mesurer les inégalités Un décile correspond

Rencontres Euroméditerranéennes de Volubilis, Avignon, 2001 Sujet 2 : Le développement durable urbain pose le respect du patrimoine naturel et culturel comme l'un des objectifs majeurs à atteindre par les politiques de la ville. Mais, comme le souligne Alain Cluzet, "...l'enfoncement progressif des villes dans la sacralisation du bâti vemaculaire sous le label de patrimoine est contraire à la logique du développement durable, qui se nourrit de recyclage, de transformation, de changement d'usage

diversité culturelle et le dialogue interculturel Rapport mondial de l’UNESCO Introduction PARTIE I - La diversité culturelle et ses enjeux 1 5 Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel Chapitre 1 : LA DIVERSITÉ CULTURELLE La diversité culturelle dans un monde en voie de globalisation 6 Identités nationales, religieuses, culturelles et multiples 7 Initiatives régionales et internationales 8 Chapitre 2 : LE DIALOGUE INTERCULTUREL Les interactions culturelles Les

de la langue arabe, voici un des thèmes majeurs qui retiennent l’attention de milieux intellectuels spécialisés comprenant linguistes, hommes de lettres, écrivains et chercheurs intéressés à l’évolution du fait linguistique et aux problématiques culturelles dans le monde arabo-musulman. Ce souci est également partagé par les ligues de langue arabe, les départements de langue et de littérature arabe affiliés aux universités arabes, islamiques et internationales, les centres de recherches et d’études

des  hommes,  avec  une  valeur  qui  prenait  tout sur soi, et donnait tout aux autres…»  Une  question  se  pose.  Pourquoi  cet  élan  récent  pour  l’œuvre de Vauban plus ou moins oublié du public jusqu’à la  nomination  de  douze  site  au  patrimoine  mondiale  de  l’UNESCO en 2007 ?    Dans cette étude, nous nous pencherons essentiellement  sur l’œuvre côtière de Vauban. Nous verrons dans un premier  temps le génie de cet homme à travers ses innovations dans la  stratégie  militaire  de  défense