Protection du patrimoine culturel

TOURISME DANS ESPAGNE L'Espagne est un pays touristique, en arrivant des millions de voyageurs forains toutes les années attirées par ses plages, le patrimoine abondant artistique du pays et de la variété d'offres gastronomiques, en plus d'être l'une des nations les plus belles et riches en patrimoine culturel du monde. Actuellement, l'Espagne est le quatrième pays du monde dans nombre de touristes étrangers, avec plus de 53 millions de touristes annuels, derrière la France, les États-Unis d'Amérique

Mondialisation et évolutions socio-culturelles. Le terme de « culture » revêt deux acceptions différentes. Au sens large des ethnologues, la culture est un ensemble intégré de normes, de représentations et de comportements acquis par l’homme en tant que membre d’une société. Facteur d’identification au sein d’un groupe et de différenciation à l’égard des autres groupes, cet ensemble est transmis par des traditions sans cesse reformulées en fonction du contexte historique. La seconde caractérisation

économiques auxquelles la personne fait appel lors d'un déplacement inhabituel (transports, hôtels, restaurants, etc.). Il peut s'agir, par exemple d'un voyage d'affaire (on parle alors de « tourisme d'affaires »), d'un pèlerinage religieux (« tourisme culturel »), ou d'aller se faire soigner dans un autre pays que celui ou l'on réside on parle alors de tourisme médical. Pratiquer le tourisme permet en outre de marquer des pauses dans son emploi du temps utilitaire imposé par la nécessité de gagner sa

Toutefois, on peut citer Boyer (1964 et 1982) qui définit le tourisme comme suit : « Ensemble des phénomènes résultant du voyage et des séjours de personnes hors de leur domicile quand ces déplacements tendent à satisfaire, dans le loisir, un besoin culturel de la civilisation industrielle ». En 1983, Michaud ajoute que « le Tourisme groupe l'ensemble des activités de production et de consommation auxquelles donnent des déplacements assortis d'une nuit au moins passée hors du domicile habituel. Les motifs

semestre 2007. Ø Amérique Centrale (Système d’Intégration Centre-Américain – SICA – Belize, Guatemala, Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica, Panama) La politique de coopération engagée entre le ministère délégué au Tourisme, le Centre Culturel et de Coopération pour l’Amérique centrale (CCCAC) et le SICA, comporte trois axes: la formation aux métiers du tourisme, le développement local, le tourisme rural et communautaire. Parmi les principales actions menées, il convient, notamment

chaque membre et un affaiblissement du « communisme familial ». Enfin la famille moderne est privée ou publique ; il y a une forte intervention de l’Etat dans la famille par le contrôle de la vie privée. C’est par le fort intérêt de l’Etat dans la protection des enfants que l’on observe cette intervention. L’auteur surligne le faite que sociologiquement les contraintes exercer sur la famille n’ont pas disparue mais on changer de forme : l’Etat dans la famille moderne a pris la place des parents des

laissent subsister de profonds clivages économiques et culturels qui mettent à mal le principe démocratique de l'égalité des chances.  1. Des inégalités toujours fortes Les constats les plus récents sur l'évolution de la répartition des revenus, en France, sont inquiétants : d'une part, les écarts de revenus, après avoir suivi une tendance pluri-décennale de réduction, semblent aujourd'hui augmenter de nouveau, de même que les écarts de patrimoine, dont on sait que la « fourchette » est encore plus

durable 3. L'architecture écologique 4. But et fonctionnement II. La notion du tourisme vert ou l'écotourisme ..............................22 1. Actualité de l'écotourisme 2. Principes et critères 3. Le tourisme vert et le patrimoine III. But de ce projet ..................................................28 C- Approche pratique: 1. Exemples des parcs nationaux ..................................................32 2. Exemples des parcs internationaux 3.

L’analyse de la mondialisation culturelle n’est pas aisée. Ce processus apporte des possibilités mais aussi un grand nombre de risques à surmonter, surtout, pour les sociétés qui manquent de ressources économiques. La mondialisation peut donc représenter une barrière à l’affirmation et à la reconnaissance d’une identité. Le risque d’uniformisation culturelle est grand. Notre analyse, en prenant l’exemple de l’Islam, va chercher à montrer que la mondialisation culturelle apporte aussi bien des chances

8 I. Définition et typologie des paysages viticoles ______________________________ 8 II. Les paysages viticoles sont-ils des paysages culturels ? ______________________ 13 III Préservation et valorisation des paysages viticoles _________________________ 16 Chapitre 2 - L’œnotourisme : la question du patrimoine _____________________ 19 I. Les notions de « patrimoine » _________________________________________ 19 II Patrimonialisation de la filière viticole __________________________________ 23 Chapitre