Prosopopée De La Nature

dirait que…..en effet, 2) Que représente l’œuvre ? (en vue d’ensemble) Genre pictural de l’oeuvre : s’agit-il d’une scène religieuse ? d’un paysage ? d’une Scène historique ou mythologique ? d’une scène de la vie quotidienne ? d’une marine ? d’une nature morte ? d’un portrait ? d’une allégorie ? d’un nu ?  Il s’agit de …. En effet, … 3) L’artiste Présentez en quelques phrases l’artiste, en incluant ses origines, ses peintures les plus connues et les éventuels mouvements dont il a fait partie

commentaire composé À travers des images simples, contrastées, symboliques, Victor Hugo prolonge et renouvelle une méditation traditionnelle sur le passage du temps. Dans une ambiance quasiment fantastique, la voix du poète se mêle à celles de la Nature elle-même, pour révéler la profondeurvertigineuse d'une vérité mystique : la mort et la vie comme étapes d'un même cycle. Premier mouvement : Poursuivre une méditation poétique L’étang mystérieux, suaire aux blanches moires, Frissonne ; au fond du

|faits inconcevables et contredisant en | | | | |particulier les lois de la nature | | | |l’allusion |expression d'une idée sans l’articuler en |« Nous vivons sous un prince

pharyngite phén(o)- apparaître phénomène phil(o)- qui aime philanthrope, philatélie, philosophie phléb- veine phlébite phon(o)- voix phonographe photo- lumière photographe phréno- diaphragme phrénique phyllo- feuille phylloxéra phys(io)- nature physiocrate, physique phyt(o)- plante phytophage plast- façonné plasticité, plastique pleur(o)- côté, plèvre (membrane du thorax) pleurésie, pleurite, pleurodynie Préfixes Signification Exemples plouto- richesse ploutocratie pneum-

fin des deux premiers vers de la troisième strophe « Princesse »:: « Déesse ». Dès lors, l’énonciation de cette ode, forme reprise en hommage à l’ode pindarique, tend à avoir recours à la figure de la prosopopée, la princesse étant absente corporellement, évanescente, mais présente à la nature. Dans le sonnet de Mallarmé, le brouillage référentiel qui affecte les principaux termes du poème, rend difficilement lisible la présence du poète. S’il semble s’opposer à une communauté qui, comme pour

mille » (l.9) ; autant que dans le désastre de Lisbonne. - Négation forte « ne…jamais » (l.3) + substantif « enfer » insiste sur le caractère particulièrement meurtrier et violent de la bataille. Vision hyperbolique de la bataille (« enfer ») - Nature des victimes « femmes, enfants, vieillards » (l. 17, 18) massacre des innocents, victimes les plus vulnérables, - Champ lexical de l’horreur, mort + énumération = Cruauté des sévices exercés sur la population civile ; acharnement de détails anatomiques

l'astronomie, mais laisse-moi de côté l'astrologie divinatrice et l'art de Lulle qui ne sont que tromperies et futilités. Du droit civil, je veux que tu saches par cœur tous les beaux textes, et me les commentes avec sagesse. Quant à la connaissance de la nature, je veux que tu t'y appliques avec soin : qu'il n'y ait mer, rivière ou source dont tu ne connaisses les poissons; tous les oiseaux de l'air, tous les arbres, arbustes et buissons des forêts, toutes les herbes de la terre, tous les métaux cachés au

de la vérité.                                                                                                                3 La méthode à suivre 4 La pensée et ses activités 5 La matière et le mouvement 6 La nature et l'intelligence ordonnatrice. 7 La place de l'homme dans la nature. 8 Le problème du mal et de la liberté. 9 Les sanctions réparatrices et l'immortalité de l'âme 10 L'idée de Dieu. 11 Passage de la métaphysique à la morale. cf. Dictionnaire Rousseau, article « Profession de

la justice, la vérité...) Lexique dépréciatif marques du jugement, du sentiment, arguments ad hominem, procédés d’amplification, procédés de l’ironie, comparaisons, hyperboles, métaphores, procédés d’interpellation : apostrophes, prosopopées... épique 16 exalter les valeurs héroïques, commémorer comique polémique 17 16 Le burlesque et l'héroï-comique sont des catégories de l’épopée visant à provoquer le rire par la dérision. Leur visée permet de les classer

Saint-Pierre peut expliquer la réputation d'incohérence idéologique qui s'est attachée à cet énigmatique apologue. La mise en relation intertextuelle de /Paul et Virginie/ et des /Études de la nature/ éclaire en réalité nombre de difficultés de lecture celles relatives notamment aux rapports entre « nature » et « vertu », et au rôle du malheur. Le roman garde la trace d'une pensée spéculative qui s'est élaborée ailleurs et qu'il s'emploie à expérimenter, ajuster, ou remodeler. La philosophie morale