Propylée

victorieuse), sculptée par Phidias (v. -490 – v. -430) dans les années -450. Périclès (v.-495 – v.-429) confia à Phidias le soin de superviser son projet de reconstruction de l'Acropole. Il fait construire entre -449 et-431 le Parthénon, suivi des Propylées, du temple d'Athéna « la victorieuse » et de l'Érechthéion, ainsi que des sanctuaires de moindre importance. LE PARTHÉNON Le Parthénon — en grec ancien Ὁ Παρθενών / Parthenṓn (à l'origine génitif pluriel de παρθένος, nom féminin, « jeune fille

sur un ancien téménos romain dédié à Jupiter. On peut donc dire qu'elle a été bâtie sur l'endroit considéré comme le plus saint de la ville par ses habitants. Dans la mosquée le temple romain est encore présent sous la forme de certain murs, des propylées a l'est et des tours aux angles utilisées comme minarets. La basilique Saint-Jean-Baptiste est un édifice de petite taille qui été malheureusement démolie pour gagner de l'espace. Cette démolition n'est intervenue qu'après l'achat de l'église par

du Parthénon au British Museum. Monuments les plus importants : La porte Beulé : elle porte le nom de l'archéologue français qui la restaura aprés l'avoir découverte sous des fortifications turques. Construite aprés la période romaine. Les Propylées : ensemble de colonnes datant de l'époque de Périclès. Elles sont en marbre. Le temple d'Athéna Nikè : c'est de cet endroit que le vieux père Egée se précipita dans le vide, quant il crut que son fils était mort en Crète, victime du Minotaure

Ichinos, Mnésiclès et surtout Phidias, désignés par l'Assemblée, réalisent un ensemble monumental imposant entre 447 et 432 dédié à la déesse éponyme de la cité : Parthénon décoré de la frise des Panathénées, statue d'Athéna Parthénos (vierge), Propylées ouvrant cet espace, complétant ainsi un ensemble plus ancien (Erechthéion). IV. Les institutions Athéniennes La démocratie Athénienne de la période classique repose sur le pouvoir de l’Assemblée (Ecclésia) qui regroupe théoriquement l’ensemble

vaste sanctuaire pour le culte de la déesse Athéna et de nombreux autres dieux de la mythologie grecque, avec plusieurs temples dont le Parthénon, l'Érechthéion, le temple d'Athéna Nikè. Les autres monuments remarquables encore existants sont les Propylées, le théâtre antique de Dionysos, l'odéon d'Hérode Atticus. Des vestiges d'occupation ont été découverts datant de l'âge du bronze (3 000 ans av. J. C.). Au XIIIe siècle av. J. C., elle fait office de forteresse où vit le roi de la civilisation mycénienne

de l'édifice ; • Cannelures larges sur le fût des colonnes ; • Chapiteau au profil évasé qui dépasse nettement la largeur de la colonne (croquis). L'ordre dorique dégage une impression de puissance de sobriété et de robustesse. Le Parthénon et les Propylées d'Athènes sont parmi les monuments les plus caractéristiques de cet ordre. • L'ORDRE IONIQUE Il apparaît plus tardivement que l'ordre dorique, d'abord sur les côtes d'Asie Mineure, puis en Attique. Caractéristiques : • colonne élancée avec des

auparavant à l'intérieur des temples grecs, souvent pour souligner l'importance du lieu où se trouvait la statue du culte proprement dite. Cette richesse décorative s'exprime aussi par la variété des éléments et même des combinaisons ; ainsi les propylées du temple d'Athéna à Pergame combinent l'ordre dorique et l'ordre ionique. Il paraît opportun de rappeler ici que le canon rigoureusement mathématique appliqué par les architectes grecs détermina de tout temps un style impersonnel et absolument objectif

Pisistratides, la construction de l’Hécatompedon (temple de 100 pieds), se trouvant presque sur l’emplacement de l'Érechthéion. Il semble que ce temple était plus une sorte d’enceinte consacrée à la déesse Athéna. A l’entrée de l’Acropole se trouve les « propylées de Pisistrate » et un temple à Athéna Niké. Enfin l’un des aménagements les plus surprenants de l’Acropole est le sanctuaire à Dionysos, au pied de cette dernière. Il fut agrandi et on lui donna une entrée digne de l’ostentatoire tyrannie. Ces

10) Stéréobate 11) Euthyntéria * Chapiteaux dérivés du ionique : Eolique à volutes verticales ; Corinthien SANCTUAIRES * S. Delphes, S. Zeus à Olympie * Acropole d’Athènes : 1) Parthénon (statue d’Athéna de Phidias) 2) Propylées = entrée monumentale, au nord flanquée d’une salle avec peintures 3) Athéna Nike 4) Erechtheion 5) Temple arcaique d’Athéna 6) Son autel THEATRE * T. Epidaure Cavea de gradins en pierre ; corridor intermédiaire = diazoma ;

enceinte sacrée, et un autel primitif siège en son sein. Ce dernier témoigne d'un lieu de culte établit par la première vague de colonsdès le viie siècle. C'est au 5ème siècle que le sanctuaire prend de l'ampleur et est doté d'une entrée monumentale (propylée). L'envergure de son importance dans la vie religieuse d'époque peut-être estimée à la quantité de céramiques trouvées sur place -Dans ce même complexe se trouve également le sanctuaire de Zeus Meilikhios (doux comme le miel, « Zeus de miel»)