Prophétie autoréalisatrice

d’assurance de liquidité, en même temps qu’elle justifie l’existence des banques, constitue le germe latent des ruées bancaires. Cette approche microéconomique n’explique cependant que la faillite d’une banque individuelle comme résultant d’une prophétie autoréalisatrice. Elle s’épuise devant les « phénomènes de dégradation simultanée de la qualité de l’actif de la communauté bancaire, ou d’un large sous-ensemble de celle-ci » [Scialom (1999, P.61)]. Or, les performances bancaires sont fonction des facteurs

effet avec la spéculation il y a hausse des risques de l’investissement. L’entrepreneur est ainsi détourné de sa «mission» et se préoccupe des cours boursiers au lieu de l’élaboration d’une stratégie de production. Psychologie des foules et prophéties autoréalisatrices. La crise financière se propage de manière rapide à l’économie réelle. Chute de l’état de confiance entrainant une baisse de l’efficacité marginale du capital et donc effondrement de l’investissement. Pour Keynes la situation de sous emploi

"une telle invention n'aurait pas été possible sans bases objectives" et il précise que le sentiment d'identité nationale existe bien avant 1800 dans des pays comme les Pays Bas ou le Portugal". Toutefois selon lui la nation peut être une "prophétie autoréalisatrice" du nationalisme, car le sentiment d'identité nationale n'étant pas évident, patent, il a fallu un dressage des peuples, fait sur des bases elles bien réelles. Le nationalisme peut également être vu comme un instrument de pouvoir, utilisé

Elle peut être positive et réguler les taux mais aussi négative et déstabiliser le libre réajustement des marchés. Pour Friedman , la spéculation permet de dynamiser le marché des changes . Elle s'accompagne d'anticipations et provoque la " prophétie autoréalisatrice " , en ce sens qu' une dépréciation anticipée entraîne un achat massif de la monnaie en vue de la revendre après ; cet achat provoque en lui-même une inflation et donc une dépréciation . Les investisseurs , aujourd'hui appelés aussi les

intervenants = source de motivation pour leurs pratiquants. III-1.2 Le rôle des perceptions de l’enseignant : l’effet Pygmalion Un mythe grec.... qui illustre la capacité des attentes sociales à construire ou à créer la réalité sociale. la prophétie autoréalisatrice (R. Merton, 1948) : les croyances (ou les attentes) d’une personne sur une seconde, peuvent transformer les comportements de cette dernière de manière conforme aux attentes originales de la première personne. Dans le domaine sportif

chercheur propose une représentation, elle va être appropriée par les acteurs pour faire partie intégrante du monde réel. Ce que produit le chercheur a un impact sur la réalité qu’il étudie : soit mes représentations renforcent le phénomène (prophétie autoréalisatrice), soit le groupe prend des dispositions pour ne pas que le phénomène se réalise (phénomènes de contestation ?). Comme la connaissance fait partie de la société, la société se construit dans une interaction entre le sujet et le chercheur

corrélation entre deux classes d’événements qui, en réalité, soit ne sont pas corrélés, soit sont corrélés d’une manière moins importante que ne l’estiment les gens. On repère les éléments indésirables plus facilement chez l’exogroupe. Les prophéties autoréalisatrices : Tendance à se conformer au stéréotype. La manière dont on perçoit les groupes explique comment le statu quo est rendu pérenne. La théorie de la justification du système (Jost & Banaji, 1994) : Elle va de pair avec la théorie de la dominance

crée des bulles financières, et que la baisse des cours appelle la baisse des cours, ce qui crée des crises financières (crise asiatique de 1997, par exemple). Le marché est alors sensible aux rumeurs et certaines prophéties deviennent autoréalisatrices : une prophétie autoréalisatrice est la réalisation d’un événement (par exemple, une chute des cours boursiers) uniquement parce que celui-ci était anticipé par les agents économiques qui agissent donc dans ce sens et créent par leur comportement

alors pour la nouveauté : c’est la « néomanie » (p.32). Et plus qu’une passion, c’est le besoin compulsif de combler ce qui sépare ses désirs, pour la plupart inédits, de ses possessions réelles, qui fabrique la société de consommation. La prophétie autoréalisatrice (p.58) est le mécanisme par lequel une croyance se transforme en réalité. Potentiellement, tout objet peut devenir tendance, c’est bien la croyance collective qui réalise ce potentiel. Un tel principe est l’un des artifices marketing les

elle est assortie d’une croyance commune, appelée également par Keynes « convention », selon laquelle l’évaluation du marché est correcte, même si chacun sait qu’elle ne l’est pas nécessairement. cela résulte de ce que le prix relève d’une prophétie autoréalisatrice. • • comme le laissent entrevoir ces lignes, la convention chez Keynes semble expliquer la stabilité de l’équilibre boursier plus que la détermination de cet équilibre. orléan va pourtant l’interprêter comme un pivôt fondamental