Prologue

Le Chevalier au Lion : Prologue classique de l’auteur : Topos de l’humilité + Rhétorique de l’éloge consacrée au mécène/commanditaire (Le Chevalier de la Charrette est destiné à Marie de Champagne donc dans prologue, éloge) Le Chevalier au Lion n’a ni prologue ni commanditaire, ni signature de l’auteur (le nom n’apparaît que dans les toutes dernières lignes de l’œuvre) _Début « in medias res » Les chevaliers s’attroupent autour de Calogrenant qui va conter son récit, après le diner : Digression

n°3 : prologue GargantuaFICHE RÉVISION ORAL FRANCAIS Texte n°3 : prologue Gargantua Introduction : Au début du 16 siècle un nouveau mouvement littéraire apparaît, l’Humanisme. Le prologue, qui est le discours qui se situe au début de l'œuvre, de Gargantua a été écrit en 1534, et comme tout prologue il incite à la lecture du livre, cela permet à Rabelais de défendre et d’expliquer son projet d'œuvre. Ce texte se situe dans la deuxième moitié du prologue. problématique : En quoi ce prologue annonce-t-il

Prologue de la Machine Infernale, préambule de l’acte I La Machine infernale est une pièce de théâtre, plus précisément une tragédie de Jean Cocteau rédigée en 1932 et jouée pour la première fois le 10 avril 1934. Reprenant les bases d’Œdipe Roi de Sophocle, la pièce revisite avec une ironie implicite emplie d’émotion le mythe d’Œdipe. La pièce est constituée de 4 actes. Chaque acte est précédé par un préambule, je vais m’intéresser principalement au prologue de l’acte 1 mais avant ça je vais parler

Mots clés : Un prologue burlesque , lecteur, Ivresse ( stylistique et littéraire, AppéRABELAIS LE PROLOGUEtit du savoir), paraître, grotesque ; contrastes, comparaison didactisme ; Situation : début du prologue de Gargantua ; Le narrateur s'adresse à son lecteur :il ne faut pas se laisser tromper par les apparences. M algré son titre et le ton comique, l'œuvre qu'il s'apprête à lire contient une sagesse qu'il lui appartient de savoir

Gargantua, Le prologueProblématique  : En quoi le début du prologue donne le ton de cette œuvre ? Introduction : Au début du 16ème siècle, un nouveau mouvement littéraire et culturel apparait en France : l’ humanisme . Le prologue de Gargantua, ouvrage écrit en 1534 , est destiné, comme tout prologue, à inciter à la lecture. Mais il va plus loin : il donne les clés de lecture de l’œuvre et pose les bases de l’humanisme tant

sensibles sont mises en avant => dimension estéthique => transition entre période de jeunesse et période de maturité Ce passage est le prologue, il introduit le dialogue qui va suivre, on nous présente les personnages, le cadre spatial, les thèmes principaux du dialogues apparaissent dans le prologue comme la rhétorique, le dialogue, la beauté... C'est dans le prologue qu'est énoncé la thèse de Lysias ".......", cette thèse et l'objet du dialogue puisque socrate va en faire une critique tout au long

ANOUILH, Antigone, 1944 En quoi cette scène d'exposition est-elle originale? I Un scène d'exposition entre tradition et modernité 1) Une réécriture - Mythe d’Antigone : sujet central dans la littérature antique grecque (5e, 4e s av JC) - Le Prologue- personnage : respect de la tradition antique (existait chez Euripide), mais il est à la fois pge et fonction : dans un discours tout autant narratif que descriptif, il se révèle omniscient et connaît le présent, le passé et surtout le futur des pges

-1-Prologue de GargantuaC'est pourquoi il faut ouvrir le livre et soigneusement peser ce qui y est traité. Alors vous reconnaîtrez que la drogue qui y est contenue est d'une tout autre valeur que ne le promettait la boite : c'est-à-dire que les matières ici traitées ne sont pas si folâtre que le titre le prétendait. Et en admettant que le sens littéral vous procure des matières assez joyeuses et correspondant bien au titre, il ne faut pourtant pas s'y arrêter, comme au chant des sirènes, mais interpréter

contenant l'Evangile de Jean est appelée Volume de la Loi Sacrée. Elle est déposée sur l'autel des serments et ouverte au prologue de l'Evangile de Jean. Saint Jean-Baptiste et Saint Jean l'Evangéliste sont évoqués dans le rituel du premier grade du REAA lorsque le V M déclare « ouverte au grade d’apprenti cette respectable loge de SAINT JEAN » puis lorsque le prologue est lu, et plus tard, lorsque le V M peut demander aux frères visiteurs qui ont demandé l’entrée du temple « d’où venez-vous

temporellement et spatialement, cette présentation est résumée "d'un bloc". On y annonce que c'est une tragédie et que la mort d'Antigone, d'Hémon et d'Eurydice est inéluctable. Analyse : I - Différences avec la tragédie classique : Le Prologue est comme le "réalisateur" de la pièce. La distance avec Sophocle est marquée par la familiarité des attitudes des personnages, les gardes jouent aux cartes, et Ismène bavarde, et aussi par les anachronismes. Normalement, lors de la scène d'exposition