Progressisme

indépendance face au réel. Les trois termes, justice, liberté et progrès, sont indissociables dans la pensée des Lumières. Seul l'oubli du lien intrinsèque entre ces trois composantes du devenir humain peut permettre d'accréditer l'idée selon laquelle le progressisme des Lumières aurait engendré les totalitarismes du vingtième siècle et leurs massacres. De même, il est injuste d'amalgamer le libéralisme des Lumières au courant économique du même nom qui, sous prétexte de défendre le libre-échange, organise

Les différentes conceptions de l'art et les difficultés de l'aborder dans sa globalité8 se répercutent sur les  conceptions de son histoire.  Dans sa conception la plus classique, l'histoire de l'art s'est constituée au XIXe siècle en adoptant sans  questionnement le progressisme et les valorisations de son temps. Dans cette optique naturaliste, qui  considère l'art comme une constante de l'humain, elle décrit les instances qui dévoilent l'« essence » de  l'art à travers les différentes époques.  L'anthropologie de l'a

personnalités plutôt conservatrices, voire totalement réactionnaires ! Le terme« conservatisme » n'est pas ici à prendre au sens classique d'un positionnement à droite sur l'échiquier politique, mais au sens d'une philosophie politique qui s'oppose au progressisme. Ce conservatisme- qui peut être de droite comme de gauche - rejette tout ce qui bouleverse l'ordre social. Au contraire, il défend les traditions et les valeurs propres à chaque terroir, c'est-à-dire tout ce qui permet de maintenir une société«

d’une mère financièrement émancipée et d’un père déresponsabilisé qui contribue grandement à l’éclatement de la famille. Au point de remettre en cause l’existence même de l’œdipe, dont nous avons vu qu’il constitue la structure historique du progressisme et de la conscience occidentale. La mère et le père, ou le rôle structurant de l’œdipe (rappel) Sans la présence de la mère et la présence d’un père digne de ce nom (ni père absent, ni père faible), le petit garçon se retrouve dangereusement

en technicité et fait de l’ajustement au temps court sa variable majeure (« aller plus vite pour gagner du temps »), il cherche à s’exempter des contraintes sociales, des traditions culturelles et des histoires familiales et individuelles. Le progressisme aujourd’hui s’est départi des valeurs humanistes et sociales qui guidaient ses pas à l’aube de l’ère industrielle. Un certain scientisme biologique, avec d’imprudentes manipulations génétiques, apparaît de plus en plus comme un substitut progressiste

conséquences de ce choix, toujours fait en dépit de l’opinion publique ? La plaidoirie parue sur Lemonde.fr [Jean-Pierre Mignard, Raphaël Romi, Sébastien Mabile et Michel Mabile : « Nucléaire : un bien public mondial »] est un modèle du genre. Au nom du progressisme, de l’intérêt général de l’humanité, il s’agit de faire apparaître le nucléaire comme le choix qui s’imposeàdes« responsables »à lafois probes et compétents. Le discours auquel la classe politique française – à l’exception des Verts et d’une partie

païen et chrétien. La fin du pré-chrétien et le début du post-chrétien se ressemblent étrangement : même nihilisme, mêmes angoisses, mêmes jeux dynamiques entre conservatisme, tentation réactionnaire, désir du passé, religion de l’immobilité et progressisme, positivisme, goût du futur. La religion tient le rôle philosophique de la nostalgie; la philosophie, celui de la futurition. Les forces en jeu sont clairement repérables : non pas judéo-christianisme occidental, progressiste, éclairé, démocratique

republicain. Caractérisé par attachement 5 valeurs - + 1 idéal, schéma abstrait; jamais pers à 100% primat individu/ état et société (droits de l'homme) ex: affaire Dreyfys (Contre Eglise) Prépondérance du parlement (députés) Laïcité Etat/ Ecole Progressisme et gradualisme social: volonté progrès social, gradualisme: pré-réformisme (Allemagne: 1899: réformisme évolutions par étape) Double attachement paix et defense nationale. Rep pacifiques ef acceptent defense de la nation. Acceptent guerres défensives

de Pierre Goldman (1975), mise à nu d’un homme et d’un système judiciaire. Plus près de nous, le dernier autobiographe à lever les tabous de la société française en procédant à une esthétique de la transparence totale, fut Guillaume Dustan. Son progressisme s’exprime dans une œuvre imparfaite dont la réception a été brouillée (Je sors ce soir, Génie divin) par des polémiques entretenues par l’intéressé lui-même – c’est la marque des écrivains terroristes que de ne pas être considérés comme des écrivains

VISION ETROITE A DOMINANTE NEOLIBERALE 95 Le d€bat sur le financement des r€gimes de retraite s’est focalis€ ces derniers temps sur la dichotomie de la r€partition et de la capitalisation qui s’apparente en quelque sorte … l’opposition entre progressisme et lib€ralisme. N€anmoins, la finalit€ r€elle de l’intelligentsia n€olib€rale n’est pas uniquement la condamnation de la r€partition et son remplacement par la capitalisation, mais plut‚t la mise en place de r€gimes … cotisations d€finies, en lieu