Prince du sang

PHÈDRE Tu vas ouïr le comble des horreurs. J’aime… À ce nom fatal, je tremble, je frissonne. J’aime… OENONE Qui ? PHÈDRE Tu connais ce fils de l’Amazone, Ce prince si longtemps par moi-même opprimé ? OENONE Hippolyte ? Grands Dieux ! PHÈDRE C’est toi qui l’as nommé. OENONE Juste ciel ! tout mon sang dans mes veines se glace. Ô désespoir ! ô crime ! ô déplorable race ! Voyage infortuné ! Rivage malheureux, Fallait-il approcher de tes bords dangereux ? PHÈDRE Mon

et la trompe. Hyppolite est beau et jeune. C’est donc tout à fait normal qu’elle est un penchant pour ce jeune prince. On peut en conclure qu’elle n’est pas coupable. Une présence continuelle des Dieux Ainsi les dieux sont présents dans la pièce et confèrent une aura tragique au personnage de Phèdre. Il y a sur elle une malédiction divine qui crée la fatalité sous le signe du sang, des amours défendues et maudites et pour finir de la mort. D'ailleurs Phèdre sait que l’univers qui l’entoure est

pressons sur l'eau, nous les pressons sur terre, 35 Et nous faisons courir des ruisseaux de leur sang, Avant qu'aucun résiste ou reprenne son rang. Mais bientôt, malgré nous, leurs princes les rallient, Leur courage renaît, et leurs terreurs s'oublient La honte de mourir sans avoir combattu 40 Arrête leur désordre, et leur rend leur vertu. Contre nous de pied ferme ils tirent leurs alfanges; De notre sang au leur font d'horribles mélanges. Et la terre, et le fleuve, et leur flotte, et le port, Sont

Séquence 1: L'autre, miroir du moi? Texte complémentaire: Erasme, Eloge de la folie (1516) Mais en réalité presque tout le labeur ils [les princes de l’Eglise] le laissent à Pierre et à Paul qui ont bien du temps de reste. Quant à l’éclat ou à la volupté, ils les prennent pour eux. Et ainsi, il n’y a pas d’homme, ou peu s’en faut, qui vive plus mollement et avec moins de souci, car ils estiment avoir largement donné satisfaction au Christ, s’ils tiennent leur rôle d’évêques avec des ornements

de commander aux autres. La liberté est un présent du ciel, et chaque individu de la même espèce a le droit d’en jouir aussitôt qu’il jouit de la raison. 6. Le prince tient de ses sujets mêmes l’autorité qu’il a sur eux ; et cette autorité est bornée par les lois de la nature et de l’État. [...] Le prince ne peut donc pas disposer de son pouvoir et de ses sujets sans le consentement de la nation. 7. Si la raison gouvernait les hommes, si elle avait sur les chefs

encadré de virgules ce qui donne beaucoup plus de force à son discours. Cette mère parle au style direct dans les 4 derniers vers. C La domination progressive de l'image du sang qui peu à peu remplace le lait On trouve le champs lexical du lait maternel(renvoie à la blancheur, la pureté, l'enfance) et du sang(renvoie au sang,violence,guerre) et on trouve aussi celui du combat. Ccl La peinture des horreurs des guerres de religions fait appel à la raison des combattants. Poète = Personnage

d'Antoine de Bourbon, chef de la maison de Bourbon, descendant du roi Louis IX et premier prince de sang[4]. En vertu de la « loi salique » cette filiation fera d'Henri le successeur naturel du roi de France à la mort de François, duc d'Anjou (frère et héritier du roi Henri III), en 1584. Contemporain d'un siècle ravagé par les guerres de religion, il y fut d'abord lourdement impliqué en tant que prince de sang et chef protestant avant d'accéder au trône de France. Pour être accepté comme roi, il

contente). Le cadre situe l’action dans une Vérone « utopique » _ La présentation d’un conflit ancestral: deux familles se déchirent à nouveau… anciennes querelles- présent tourmenté après une période plus calme. Shakespeare évoque une vendetta (sang sur les mains) _ L’évocation d’un couple d’amants (anonymes et asexués) : le couple est présenté comme une entité (Cf. VO : star-crossed ; death-marked) o Dramatiques _ Le spectacle va durer deux heures (deux heures- scènes) et est fait pour être

en montrant le ciel et mettant ensuite la main sur la terre, qu'ils périraient tous pour nous défendre ; il y en eut qui se donnèrent de grands coups de couteau dans les chairs, pour nous prouver combien il leur en coûtait peu de répandre leur sang pour nous ; d’autres allaient embrasser les enfants de Wilmouth.   Comme John était maître de la plaine, il était impossible de se retirer à la ville, il fallait nous défendre dans notre habitation : je proposai aux Nègres de retrancher un magasin

deux fils. Médée, en haut sur un balcon. Lâche, ton désespoir encore en délibère ? Lève les yeux, perfide, et reconnais ce bras Qui t’a déjà vengé de ces petits ingrats ; Ce poignard que tu vois vient de chasser leurs âmes, Et noyer dans leur sang les restes de nos flammes. Heureux père et mari, ma fuite et leur tombeau Laissent la place vide à ton hymen nouveau. Rejouis-t’en, Jason, va posséder Créuse: Tu n’auras plus ici personne qui t’accuse ; Ces gages de nos feux ne feront plus pour