Première Grande Loge d'Angleterre

d'application de la vertu chrétienne par excellence au principe moral établi sur une base philosophique. Sans intervention de dogme, de religion, de dieu, en vertu d'une métaphysique purement humaine, il affirme la bonté comme âme de la morale. Aucun des grands constructeurs d'éthiques modernes ne se rapproche aussi étroitement que lui, sous ce rapport, du christianisme. L’impératif catégorique" de Kant est infiniment plus éloigné des prescriptions chrétiennes que la morale de la compassion proclamée par

collectif, se représente-t-on habituellement le géant ? On peut distinguer plus ou moins de traits, nous en verrons cinq : la grande taille, la force physique, le primitivisme, la stupidité et les rapports ambigus avec les êtres humains. La Grande taille  On dit des géants qu’ils sont de haute ou grande taille. Cf. le Robert : « être dont la taille est anormalement grande », cela donne des emplois figurés du mot, ce qui contribue à montrer que dans notre inconscient ce gigantisme est très important

vos activités caractéristiques en illustrant votre démarche par des exemples concrets. C’est à partir de toutes ces informations que le jury évaluera vos acquis et les comparera aux requis du diplôme. Votre intérêt est donc de remplir avec le plus grand soin ce livret 2 pour vous mettre en valeur. Dans cet esprit, vous avez la possibilité de fournir tous les documents en annexes (fiches X1, X2, etc…) qui pourront illustrer la description de votre expérience et de vos acquis. Afin que le jury puisse

faire d’un vrai diable un jeune homme excellent et charmant, au moyen de cette douceur, de cette bonté chrétiennes qui touchent et qui ramènent. Emploie ces mêmes moyens contre le premier bon diable que tu rencontreras sur le chemin de ta vie. Ta grand-mère, COMTESSE DE SÉGUR 5 I Les fées Dans une petite ville d’Écosse, dans la petite rue des Combats, vivait une veuve d’une cinquantaine d’années, Mme Mac’Miche. Elle avait l’air dur et repoussant. Elle ne voyait personne, de peur de se trouver

assemblées (23 février 1935) Chasseurs d'horizons (27 juillet 1933) Géographie humaine (11 octobre 1923) La mer institutrice (12 décembre 1923) Le poème du désert (13 septembre 1924) Le temps cartésien (15 mars 1926) Saisons (14 décembre 1921) Les grandes saisons de l'histoire (5 décembre 1921) Thalès (10 novembre 1921) Les empreintes (21 juin 1927) Gestes (13 mai 1921) La peur sans objet (19 février 1931) Le timide (24 octobre 1921) La vanité (7 juin 1931) Orgueil et vanité (9 septembre 1921) Le langage

pour moi-même, comme une autorité imprévue. Acceptez donc ici l’hommage de ma gratitude, qui, si grande qu’elle puisse être, ne sera jamais à la hauteur de votre éloquence et de votre dévouement. GUSTAVE FLAUBERT. Paris, le 12 avril 1857. 5 Première partie 6 I Nous étions à l’étude, quand le proviseur entra, suivi d’un nouveau habillé en bourgeois et d’un garçon de classe qui portait un grand pupitre. Ceux qui dormaient se réveillèrent, et chacun se leva comme surpris dans son travail

GALLIMARD Tous droits de reproduction, de traduction et d'adaptation réservés pour tous les pays, y compris la Russie. Copyright by Librairie Gallimard, 1925. A Roger Martin du Gard je dédie mon premier roman en témoignage d'amitié profonde. A. G. PREMIÈRE PARTIE PARIS I — Cest le moment de croire que j'entends des pas dans le corridor, se dit Bernard. Il releva la tête et prêta l'oreille. Mais non : son père et son frère aîné étaient retenus au Palais; sa mère en visite; sa sœur à un concert; et

bien que les chapitres ajoutés ici n'ont pas été faits exprès pour cette réimpression. S'ils n'ont pas été publiés dans les précédentes éditions du livre, c'est par une raison bien simple. À l'époque où Notre-Dame de Paris s'imprimait pour la première fois, le dossier qui contenait ces trois chapitres s'égara. Il fallait ou les récrire ou s'en passer. L'auteur considéra que les deux seuls de ces chapitres qui eussent quelque importance par leur étendue, étaient des chapitres d'art et d'histoire

acquis pour moi-même, comme une autorité imprévue. Acceptez donc ici l’hommage de ma gratitude, qui, si grande qu’elle puisse être, ne sera jamais à la hauteur de votre éloquence et de votre dévouement. GUSTAVE FLAUBERT. Paris, le 12 avril 1857. 5 Première partie 6 I Nous étions à l’étude, quand le proviseur entra, suivi d’un nouveau habillé en bourgeois et d’un garçon de classe qui portait un grand pupitre. Ceux qui dormaient se réveillèrent, et chacun se leva comme surpris dans son travail. Le

La rêveuse d’Ostende Éric-Emmanuel Schmitt Nouvelle 2007 La rêveuse d’Ostende Je crois que je n'ai jamais connu personne qui se révélât plus différente de son apparence qu'Emma Van A. Lors d'une première rencontre, elle ne donnait à voir qu'une femme fragile, discrète, sans relief ni conversation, d'une banalité promise à l'oubli. Pourtant, parce qu'un jour j'ai touché sa réalité, elle ne cessera de me hanter, intriguante, impérieuse, brillante, paradoxale, inépuisable, m'ayant pour l'éternité