Première épître de Jean

des idées et des formes, un élan créateur dont les réalisations s’effectuèrent tant dans le domaine artistique que littéraire, tant du côté politique que religieux et scientifique. L’essor des villes italiennes comme Florence, l’émergence d’une première histoire laïque et républicaine en Italie, le développement parallèle des États séculiers et des théories politiques modernes, des grandes dynasties, les soubresauts d’une piété réelle et inquiète, la curiosité scientifique, le développement du livre

l’expression d’une émotion personnelle intense. La poésie lyrique traite des sentiments du poète (les thèmes récurrents sont l’amour, la mort, la nostalgie, la communion avec la nature, le destin, etc.). Les marques du registre lyrique : l’emploi de la première personne du singulier ; le vocabulaire des émotions et des sentiments (→ champs lexicaux) ; une ponctuation expressive (points d’exclamation, points d’interrogation) ; la présence d’adverbes d’intensité ; l’emploi de figures de style (comparaisons

Jean de La Fontaine Est-ce le plus grand poète français ou le plus français de nos grands poètes ? La célébrité de Jean de La Fontaine - indéniable - occulte souvent d'irritantes questions qu'on retrouve en filigrane, d'une époque à l'autre, dans les innombrables études qui lui sont consacrées. Par exemple, celles-ci : doit-il sa gloire à l'habitude que nous avons prise d'utiliser ses fables à l'école ou s'agit-il d'un malentendu nous cachant sa vraie grandeur, qu'il faut chercher dans la « poésie

Mouvements en poésie La Pléiade (XVIe siècle) La Pléiade est un groupe (d'abord nommé « la Brigade ») de poètes rassemblés autour de Ronsard : du Bellay, Guillaume des Autels, Pontus de Tyard (1525-1605), Remy Belleau, Jean Dorat, Jean de la Péruse. Ils défendent en même temps l'imitation des auteurs gréco-latins et la valeur culturelle de la langue française. Ils imposent l'alexandrin et le sonnet comme des formes poétiques majeures. Pierre de Ronsard : Le « Prince des poètes » de la Renaissance

apportent dans la littérature des thèmes d'inspiration plus macabres.Les novations dans le genre théâtral résultent surtout de l'intérêt suscité par le théâtre antique et italien. Le genre farcesque connaît un grand succès populaire, tandis que les premières tragédies sont marquées par les défauts d'un genre qui se cherche encore et ne rencontre guère de public en dehors de la Cour. De son côté, le théâtre des protestants privilégie surtout les sujets bibliques.Quant au genre narratif, il reste mal défini

Le Cid est une pièce de théâtre tragi-comique1 en vers (alexandrins essentiellement) de Pierre Corneille dont la première représentation eut lieu le 5 janvier 1637 au théâtre du Marais2. Selon une tradition peu convaincante3 rapportée par l'historien du théâtre Pierre-François Godard de Beauchamps, un conseiller à la Cour des Comtes de Rouen Rodrigue de Chalon, issu d'une famille espagnole, aurait initié Corneille à la langue et la littérature espagnoles et lui aurait suggéré la lecture d'une

judaïsme) vont progressivement soit quasiment disparaître comme les judéo-chrétiens, soit diverger du judaïsme à la faveur d'interprétation différentes des Écritures, de l'intégration de nouvelles traditions orales puis textuelles (paléo-évangiles, épîtres), de facteurs historiques (soulèvements de 66-70 puis de 135), changement de langue (de l'araméen/hébreu au grec/latin), de centre démographique (de la Palestine vers la totalité de l'Empire romain), etc... Ainsi, à partir du IIe siècle, le processus

A) Recommandations pour l’étude du texte poétique en vue des épreuves écrite et orale Cette séquence s’inscrit dans la perspective des épreuves écrite et orale du baccalauréat. La poésie est un des objets d’étude essentiels de la classe de Première. À l’écrit, vous pouvez avoir des exercices de dissertation, de commentaire, de réécriture de poèmes. À l’oral, vous pouvez être interrogé sur un poème, dans un exercice d’analyse. Dans le langage poétique, la puissance de suggestion a son origine

KLEIN William TS°2 Mercredi 29 Février 2012 COMMENTAIRE DE TEXTE Qu’est-ce que les Lumières ? Emmanuel Kant 1) « Sapere aude » ou « Sapere aude ! » est une locution latine à l’origine empruntée à Horace (Épitres,I, 2, 40) signifiant littéralement en français « Ose savoir ! ». Cette injonction est plus couramment traduite par « Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! » et est connue pour être la devise des Lumières selon Emmanuel Kant. Dans son essai Qu'est-ce que les

notamment en raison de l’existence d’un réseau de diffusion des livres luthériens plus développé. Les « souffles luthériens » sont selon lui visibles dans les années 1520-1536. - La principale critique adressée à cet ouvrage est résumée par une formule de Jean-Pierre DEDIEU[2] : « L’auteur nous semble aller un peu loin dans une thèse fondamentalement juste ». Si Marcel Bataillon pousse un peu loin les limites de son champ d’étude, nous pensons que cette étude pionnière est à consulter impérativement pour