Première épître de Jean

de Colbert Les grandes enquêtes: Les dénombrements généraux sont rares. En 1328, Philippe VI de Valois entreprend un « état des paroisses et des feux » → la France, dans les limites de l’époque, comptait alors environ 15 millions de personnes Jean-Baptiste Colbert, ministre des finances de Luis XIV, procéda également à des enquêtes générales pour débusquer les usurpations de noblesse. En 1698, Louis XIV fait instruire son petit-fils en sollicitant des Mémoires statistiques par généralité…

culture, c’est ce qui reste quand on a tout oublié. (attribué à Edouard Herriot) Cultura animi filosofia est. » (La philosophie est la culture de l’âme.) (Cicéron) Chassez la nature avec une fourche, elle reviendra toujours en courant. (Horace, Epîtres, I, 10) Quand j’entends le mot culture, je sors mon revolver. (Goebbels) La culture, c’est comme la confiture. Moins on en a, plus on l’étale. Le travail Il faut travailler, sinon par goût, au moins par désespoir, puisque, tout bien vérifié, travailler

de Descartes, de Corneille, de Pascal, et de Molière, et celle de la maturité ou de Boileau, de Racine, de La Fontaine, de Sévigné, de Bossuet, et de Bourdaloue, achève sa verte et vigoureuse vieillesse avec La Bruyère, Fénelon, et Massillon. Première période (1610-1660) Le XVIIe siècle n'offre d'abord qu'une confusion extrême : l'âge précédent se prolonge dans celui-ci, et la limite est difficile à marquer. Le XVIIe siècle commence dès 1600 avec Malherbe; par Montchrestien et d'Aubigné, le

intéressant et abondant. Les notes de bas de page, très nombreuses, permettent au lecteur d’obtenir des informations précises sur les analyses dont l’œuvre d’Egérie a été l’objet. En effet, celle-ci a été traduite et publiée pour la première fois en 19482. Cette première publication a permis à l’œuvre de se faire connaître, et de devenir un sujet d’étude très prisé non seulement par les domaines de l’histoire, mais aussi de l’archéologie et de la liturgie3. Beaucoup d’hypothèses concernant l’auteure

Marot, Du Bellay, les poètes de la Pléiade mais surtout dans la première moitié du XVIème siècle : l'Ecole Lyonnaise. Lyon abritait alors un groupe de poètes brillants (oeuvres marquées par la subtilité des sentiments). On retiendra : Maurice Scève, Olivier de Magny, et deux femmes : Louise Labé et Pernette de Guillet. De la Brigade à la Pléiade : A Paris, étudiants en langue et civilisation gréco-latines auprès de l'humaniste Jean Dorat, Joachim Du Bellay et Pierre de Ronsard fondent un groupe

prirent en main la politique lors des premières années de so, règne. Louis XV attire la sympathie du peuple par son physique avantageux et son caractère avenant. De Plus, les succès militaires pendant les Guerres de succession contre les Autrichiens dans les années 1740 lui assurent la confiance de La France. L'apogée de son reine est atteinte lors de la bataille de Fontenoy en 1745 . Lorsque Louis XV décide d'afficher sa liaison avec une jeune femme, Jeanne Poisson, futur Marquise de pompadour

« Le plus étonnant est qu’il y ait des hommes qui ne s’étonnent pas d’être vivant » Schopenhauer. 11. « Un philosophe c’est un homme qui ne s’habitue pas à exister » Gabriel Marcel. 12. « En arche en o logos » Prologue de l’Evangile selon saint Jean. 13. « La pensée n’apprend rien » Qu’appelle-t-on penser ?, Heidegger. 14. « À quoi sert la Lune si c’est pour s’y suicider » André Malraux. 15. « Cherche comme devant trouver et trouve comme devant chercher encore » Saint Augustin, Confessions

Histoire de la littérature français par Ilyas GALZIM Bonne révision élève première S La renaissance La Renaissance est une phase de transition de l’histoire de la littérature française. C’est une période , qui au début fut à la fois marquée par l’inspiration des textes antiques et l’influence de la culture italienne importée au-delà des Alpes , par des initiateurs tels que Erasme

postérité. Loin du mouvement baroque, il impose au pays un style classique, plus en harmonie avec sa personnalité, la grandeur de son règne et son sens de l'ordre et de la discipline. Le mot latin «classicus» Ce mot désigne un individu "de la première classe des citoyens". L'adjectif «classique» apparaît au XVIème siècle avec le sens d'«écrivain de premier ordre», mais ce sont les Romantiques qui, en définissant leur esthétique, imposeront a posteriori le sens que nous donnons aujourd'hui au mot

manuels de confesseur (du pénitentiel au traité des cas de conscience) sont des REVUE D’HISTOIRE MODERNE ET CONTEMPORAINE 51-1, janvier-mars 2004. 1. Jean DELUMEAU, L’aveu et le pardon. Les difficultés de la confession. XIIIe-XVIIIe siècle, Paris, Fayard, 1990, p. 162. 2. Quatorze l’autorisaient, probablement parce qu’elle favorisait la procréation. Jean-Louis FLANDRIN, Le sexe et l’Occident. Évolution des attitudes et des comportements, Paris, Seuil, 1981, p. 134. 3. Gaspar de SAILLANS, Premier