Portes de Paris

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tournant, l'un des moments les plus difficiles pour Port-Royal, à mi-chemin de la condamnation des cinq propositions et de la « paix de l'Église »8. La querelle commence précisément avec l'« affaire de l'hérésie janséniste » provoquée par Desmarets, ce protégé de la Cour « bizarrement » converti à la dévotion religieuse. Nicole intervient au nom de Port-Royal ainsi que, de manière inattendue, Racine, impliqué à la Cour et pourtant proche de Port-Royal. Racine va étendre la polémique au domaine du

la proximité de Paris entraîne une déconcentration industrielle, des migrations quotidiennes de travailleurs vers Paris (facilité d'accès et salaire plus élevés): création d'un pouvoir d'achat plus important. L'Eure est la partie de la région où se concentrent les résidences secondaires. Le Havre-Rouen est le premier ensemble portuaire national en terme de trafic (25% du trafic maritime national). L'aménagement des ports permet des coopérations européennes. L'aménagement de port 2000 au Havre permet

bibliothèque Sainte-Geneviève, puis de manière encore plus démonstrative avec les Halles de Paris. À partir des années 1870, les spécificités du fer et son comportement sont mieux connus, ce qui en permet une utilisation courante dans les ouvrages d'art et les bâtiments publics. Le fer permet de construire des ensembles spacieux et fonctionnels. Il est utilisé dans la plupart des grands projets de l'époque à Paris, par exemple, on le retrouvera utilisé pour les Galeries Lafayette. En 1884, lorsque le

l’étranger, mais ne voulant pas investir excessivement pour cela, il crée des filiales en Argentine, Belgique, France, Hollande et Grande-Bretagne en partenariat avec des industriels locaux. En 1928, Etam ouvre sa première boutique à Paris, 376, rue Saint-Honoré (Paris 75001). Parallèlement, Martin Milchior ouvre en Belgique en 1925 puis en France en 1929 un réseau de boutiques de lingerie sous l'enseigne Setamil, puis il installe son usine à Mouvaux (devenu depuis le centre technique du groupe qui

Vallès est un journaliste, écrivain et homme politique français d’extrême gauche. Il est le fondateur du journal « Le Cri du Peuple », et fait partie des élus de la Commune de Paris en 1871. En 1857, il publie son premier livre, « L'argent » et se fait remarquer par un article dans le Figaro, qui lui ouvre des portes pour une activité de journaliste et de chroniqueur. Durant cette période, Jules Vallès fonde plusieurs journaux, dont « La Rue » et « le Peuple », et se bat pour la liberté de la

usages vestimentaires de la Cour. La haute coutureparisienne sera l'héritière de ce phénomène. Mais la noblesse est protégée de toute véritable immixtion par ses privilèges, y compris celui de porter talons rouges. Peu avant la Révolution française, des almanachs de mode illustrés font connaître la mode de Paris aux lectrices de province et d'Europe. Le même phénomène s'était produit un peu plus tôt en Angleterre. C'est là l'apparition de la presse de mode, ce vecteur essentiel de la libéralisation

culturelle pour glorifier la monarchie.  Le contexte religieux. Le XVIIe siècle est empreint d’une profonde spiritualité catholique (Saint-Vincent-de-Paul, le cardinal de Bérulle, Pascal, Bossuet). Les jésuites s’opposent aux jansénistes (abbaye de Port-Royal)  (Le jansénisme est un mouvement religieux, puis politique, qui se développe au xviie siècle et au xviiie siècle, principalement en France, en réaction à certaines évolutions de l'Église catholique, et à l'absolutisme royal) qui affirment que

grand-père en 1649. Sa grand-mère entre alors au couvent de Port-Royal où Racine rejoint sa marraine qui y est religieuse. Ce malheur lui permet en fait de recevoir une solide éducation janséniste (courant moral du xviie siècle qui a connu son apogée à la fin du siècle et qui consiste à diviser les nantis de la grâce et ceux qui ne l'ont pas, on dit de Phèdre que c'est une « chrétienne à qui la grâce aurait manqué »...) aux Petites écoles de Port-Royal qui l'accueillent gratuitement. Il reçoit une large

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