Porte de Bourgogne

doctrine philosophique selon laquelle la recherche du plaisir et l'évitement du déplaisir constituent l'objectif de l'existence humaine. - Hédoniste : de chercher que ses plaisirs. Accroche: La fable Le philosophe Scythe est dédiée au Duc de Bourgogne et évoque une conception du bonheur en relation avec la philosophie de l’antiquité. Il n’est donc pas étonnant que Jean de La Fontaine (1621-1695) y fasse référence au stoïcisme et à l’épicurisme, courants majeurs de l’Antiquité. L’admiration pour

C'est une série de courts récits qui contiennent un enseignement moral sous une forme imagée. L'œuvre est divisée en trois parties, les trois recueils dédicacés à Monseigneur le Dauphin en 1668, à Mme de Montespan en 1678 et à Monseigneur le Duc de Bourgogne en 1694. Deux de ces dédicataires sont des enfants, c'est pour cela que nous allons étudier si ces Fables sont destinées à leur âge, c'est à dire si elles sont compréhensibles pour eux, ou, au contraire, pourvoyeuses de vices, comme le signale Jean

jeu de l’amour et du hasard, scène 1 acte I Au XVIIIe siècle, le genre théâtral trouve un nouveau souffle avec Marivaux qui écrit des comédies en prose pour les Italiens. Le 23 janvier 1730, il fait représenté pour la première fois à l’hôtel de Bourgogne « Le Jeu de l’amour et du hasard », une comédie dont le thème est le mariage: « Comment épouser la bonne personne ? » Pour trouver la réponse, les personnages vont bouleverser l’ordre établie et inverser les rapports maîtres-valets dans un jeu plein

nombreuses en Gaule. Vercingétorix, un chef arverne (d’Auvergne) unifie la résistance nationale. En 52, César s’empare d’Avaricum (Bourges) mais subit un échec à Gergovie (près de Clermont- Ferrand). En 51 une lutte décisive se livre autour d’Alésia en Bourgogne. Après un long et terrible siège, Vercingétorix est contraint de se soumettre et de se livrer à César. Les dernières résistances sont brisées à Uxellodunum (Luzech dans le Lot). La Gaule perdait un million d’hommes, la pacification de la Gaule était

roi. La même année, il écrit sa première tragédie : La Thébaïde. Elle est jouée mais rencontre un faible succès. En 1665, il fait jouer "Alexandre le Grand" à l’Hôtel de Bourgogne, et sa tragédie Andromaque lui assure un succès retentissant en 1667 . Durant les dix suivantes années, il fait jouer à la troupe de l’Hôtel de Bourgogne huit pièces qui rencontrent toutes un grand succès, notamment avec Britannicus ( 1669 ), Berenice en 1670, Bazajet en 1672, Mithridate en 1673, Iphigenie en 1674 et Phedre

établissements les plus huppés de la capitale. Jean-Baptiste y fait d'excellentes études (latin, mathématiques, physique, philosophie, mais aussi escrime et danse). Grâce à son grand-père, il a pu assister aux représentations théâtrales de l'Hôtel de Bourgogne, mais aussi à celles des improvisations sur canevas des Italiens, ou aux farces comiques de Gaultier-Garguille ou Guillot-Gorju. Selon certaines sources, il aurait eu pour condisciple le prince de Conti, qui deviendra l'un de ses protecteurs. Le

explication du dénouement ; MHFerrari 1 La mort d Hippolyte Phèdre est une tragédie en cinq actes (comportant respectivement 5, 6, 6, 6 et 7 scènes) et en vers (1 654 alexandrins) de Jean Racine représentée le 1er janvier 1677 à l Hôtel de Bourgogne. Phèdre ( (phaedrae) signifie "Lumière" en Grec) est la dernière tragédie profane de Racine avant un long silence de douze ans au cours duquel il se consacrera au service du roi et à la religion. Une nouvelle fois, il choisit un sujet déjà traité

Thébaïde ou les Frères ennemis (1664), et l’année suivante, Alexandre le Grand, qui lui apporta le succès. Cependant, mécontent de la mise en scène de cette dernière pièce, il la retira à Molière pour la confier à une troupe rivale, celle de l’hôtel de Bourgogne, qui devait ensuite jouer toutes ses grandes tragédies. Ces deux premières pièces furent éditées très vite, ce qui témoigne du sens que Racine avait de sa carrière. | | 3. | La querelle avec les jansénistes | En 1666, Pierre Nicole, qui avait

est au théâtre. En effet le théâtre est un concentré de vie, d’émotions ; ce n’est pas la vie dans son déroulement linéaire, facteur de lente maturation psychologique. Et puis à travers Agnès, c’est toute une philosophie de l’existence que Molière porte sur le théâtre.  " Le moyen d’empêcher ce qui fait du plaisir " interroge Agnès. Molière qu’on a dit élève de Gassendi est en tout cas un adepte de l’épicurisme dont le jeune Louis XIV se sent proche. Les rapports entre Molière et le Roi peuvent paraître

envoyé par Poséidon, il fut enfermé par le roi Minos dans le labyrinthe, situé au centre de Crète, qui fut construit spécialement par Dédale afin qu’il ne puisse s’en échapper et que nul ne découvre son existence. Dans les textes anciens, le Minotaure porte aussi le nom d’Asterios ou Asterions, du nom du roi de Crète à qui Zeus avait confié Minos, fait de son union avec Europe. Le Minotaure a finalement était tué par Thésée, le fils d’Egée avec l’aide d’Ariane. Le Minotaure est une figure trés connue