Pont des Déchaussés

réputation (1952)n 10 1 16 Le fossoyeur (1953)n 12 1 18 Le gorille (1952)n 16 1 *Le petit cheval (Paul Fort) (1952) 17 1 *28 Le parapluie (1952) 18 1 30 La marine (Paul Fort) (1953)n 19 1 *Comme hier (Paul Fort) (1953) 20 1 *36 Il suffit de passer le pont (1953) 22 1 22 Ballade des dames du temps jadis (François Villon) (1953)n 24 2 42 Les amoureux des bancs publics (1953)n 26 2 46 Brave Margot (1953)n 28 2 52 La cane de Jeanne (1953)n 28 2 *56 J'ai rendez-vous avec vous (1953) 30 2 58 Le vent (1953)n

– « Voyez le vaurien ! s’écria la vieille, pleine de fureur au retour du déchaussé. Qu’as-tu fait de ton sabot, petit misérable ? » 10 Le petit Wolff ne savait pas mentir, et bien qu’il grelottât de terreur en voyant se hérisser les poils gris sur le nez de la mégère, il essaya, tout en balbutiant, de conter son aventure. Mais la vieille avare partit d’un effrayant éclat de rire. – « Ah ! monsieur se déchausse pour les mendiants ! Ah ! monsieur dépareille sa paire de sabots pour un

la jolie distraite avait pris à droite, il se hâta de prendre à droite, en remarquant d’ailleurs que c’était précisément son chemin. La jeune fille suivit le quai jusqu’au pont Saint-Michel et prit le pont Saint-Michel, c’était encore le chemin de notre inconnu. Elle traversa ensuite la rue de la 8 Barillerie et le pont au Change. Or, comme c’était toujours le chemin de notre inconnu, notre inconnu la suivit comme son ombre. L’ombre de toute jolie fille c’est un amoureux. Mais, hélas ! à la

à partir de 1398. Vers la fin du Moyen Âge, nombreuses sont les pièces intitulées farce ou moralité ou sottie. Des acteurs installaient des tréteaux, souvent en plein air à l'occasion d'une fête, d'un marché, dans la rue, et même, plus tard, sur le Pont-Neuf à Paris. On commençait par un cry, pièce d'une centaine de vers qui rassemblait le public. Venait ensuite une moralité, une pièce satirique qui visait surtout une idée, par exemple la Gourmandise (La Condamnation du Banquet). Il ne faut pas confondre

jour sont capables : — Il se repose dans sa chambre. Il ne faut pas le déranger. Le maire en personne s’est déplacé, sa cour communale autour de lui. Pour une fois, il renonce aux usages qui le mettent au-dessus de tous et accepte volontiers de se déchausser avant de se joindre aux notables dans le salon. Dans la pièce voisine, Hajja Mabrouka se veut la victime expiatoire. Les femmes se rallient pour la consoler. — Allons, Hajja, ton fils est auprès de toi maintenant. La mère s’abreuve de ses larmes

me prendre, et ce fut un long embrassement. Je montai sur l’avant du paquebot fumant, La roue ouvrit la vague, et nous nous appelâmes : – Adieu ! – Puis, dans les vents, dans les flots, dans les larmes. Toi debout sur le quai, moi debout sur le pont, Vibrant comme deux luths dont la voix se répond, Aussi longtemps qu’on put se voir, nous regardâmes L’un vers l’autre, faisant comme un échange d’âmes ; Et le vaisseau fuyait, et la terre décrut ; L’horizon entre nous monta, tout disparut ;

responsable de la mort de son épouse, vu qu’il conduisait l’engin lors de l’accident et cela l’accablait. Rongé par les poids accusateurs, il tenta de fuir la vie par le suicide. Dans un accès à la démence, il voulut sauter d’un grand pont et m’entraîner avec lui dans une noyade. L’opportunité de secours fit que ce geste soit mis en échec à temps. Conduits dans un poste de police, nous lui fumes retirés. Il partit en détention préventive et nous avons été placés sous

rau- somnolence de Tair. Quelqu'un toussa derrière elle. vivement la tête et le vit planté droit à la lisière du champ, avec un sourire immobile. Elle ne l'avait pas entendu venir. Machinalement elle regarda ses pieds, croyant qu'il s'était déchaussé pour la surElle tourna prendre plus facilement. Mais il avait de gros souliers de cuir à forte semelle et les souliers n'avaient pas fait plus de bruit sur le chemin que des pieds nus. Un étonnement lui fit hausser les sourcils. Lui la regardait

Ablution avec « Masaa » des chaussures : est-ce possible ? Du temps du Prophète (sallal Laahou aleyhi wa sallam), il y avait une pratique autorisée et qui était courante. Il s’agit de la possibilité de refaire ses ablutions sans pour autant se déchausser mais en faisant le « masaa » sur ses chaussures (des bottes ou bottillons notamment). Et dans ces cas là, on prie avec ses bottillons. La tentation est grande à notre époque dite « moderne » de faire une interprétation très flexible de cette

partie sur-lechamp. J’ai des raisons pour le recevoir ici et non à Paris. Je te les dirai. Mais parle-moi donc ; tu n’as pas l’air heureuse de me voir comme à ton ordinaire. – Je suis triste, dit Noun en s’agenouillant auprès de sa maîtresse pour la déchausser. Moi aussi, j’ai à vous parler, mais plus tard ; maintenant, venez au salon. 123 – Dieu m’en garde ! quelle idée ! il y fait un froid mortel. – Non, il y a un bon feu. – Tu rêves ! je viens de le traverser. – Mais votre souper vous attend.