Politique De La France Contemporaine

Une Antigone politique Bertolt Brecht avec Antigone n'a absolument pas tenté de restituer l'œuvre de Sophocle. Antigone l'intéresse parce que l'éloignement dans le temps de l'histoire qui y est racontée, crée cet effet de distanciation nécessaire au discours politique sur l'histoire contemporaine de l'Allemagne qu'il veut faire passer. Il cherche à mettre en scène une analogie entre la situation d'Antigone et celle de la chute du IIIe Reich. Il adapte Antigone à partir de la traduction allemande

composition de musique classique Contemporaine en 1989. L’écriture musicale est ici fondée sur l’utilisation du discours parlé comme matériau musical, sur la musique. (né en 1936). Ce principe de la « mélodie du discours » sera souvent présent dans ses œuvres ultérieures. Il s’agit d’une mise en parallèle en histoire personnelle et Histoire, mise en Steve Reich est considéré comme l'un des pionniers de la musique minimaliste, courant de la musique contemporaine parallèle entre le train qu’il

Page 3 1 – la naissance de la démocratie : Page 3 2 – Etre citoyen dans l'antiquité : Page 4 II – La démocratie et le citoyen à notre époque : Page 5 1 – la démocratie contemporaine en Europe : Page 5 2 – Le citoyen actuel : Page 6 Au sens étymologique du terme, la démocratie est le régime politique dans lequel la souveraineté est exercée par le peuple. La démocratie est un processus, une construction : création historique, elle est en re-création continue. Athènes invente la

Révolution russe de février 1917 et le coup d'État bolchévik d'octobre 1917, le mot commence à désigner l'un des phénomènes majeurs de l'histoire contemporaine La Chine est toujours décrite comme une société communiste , mais avec une économie de marché. Cuba, la Corée du Nord, le Viêt Nam et le Laos sont les quatre autres régimes politiques contemporains actuellement classés comme communistes. Le bloc soviétique est un des premiers à ce reconnaitre comme Communiste , en utilisant de nombreux signes

les œuvres y sont beaucoup moins étudiées que les publics, les institutions, les financements, les marchés, les producteurs. Un troisième lieu enfin est celui des institutions de recherche (C.N.R.S. et École des hautes études en sciences sociales en France, instituts ou fondations à l'étranger), où s'élabore une production variée, allant du commentaire lettré à l'analyse statistique, accordant une place privilégiée à l'enquête qualitative -  par le biais d'entretiens et d'observations. Moins dépendante

Vous décrirez puis vous expliquerez les transformations des conflits sociaux dans la société française contemporaine. La réserve des cours, exercices, etc... barre1.gif (6261 octets) AMÉRIQUE DU SUD NOVEMBRE 2002 - QUESTION DE SYNTHÈSE Travail préparatoire (10 points) Vous répondrez à chacune des questions en une dizaine de lignes maximum. 1. Exprimez en indices, base 100 en 1970, le nombre total des salariés et le nombre total des salariés syndiqués, en 1997. (document

: le poète, l’artiste ont un devoir de subversion. Le devoir s’enracine dans la responsabilité de tout homme pour ce qui se passe en son temps. L’écrivain, avec sa sensibilité exacerbée, est plus violemment attiré par l’expression politique que ses contemporains. Sa culture le pousse également à éclairer et à diriger l’opinion : beaucoup d’hommes de lettres, surtout à partir de la deuxième moitié du XIXe siècle, ont contribué à des journaux, des revues, ont produit des manifestes ou des pamphlets

guerre civile qu'ait connue Paris[c 26],[f 13]. En février 1848, une nouvelle révolution éclate, dont les objectifs ne sont plus seulement politiques mais aussi sociaux[e 69]. L’éphémère Seconde République qui est alors mise en place instaure le suffrage universel masculin, abolit l’esclavage dans les colonies et la peine de mort pour raison politique[e 70], mais est renversée par son président Louis-Napoléon Bonaparte, qui est couronné empereur en 1852[e 71]. Si les premières années du Second

Sieyès Madame de Staël disait de Sieyès qu’il «  était l’oracle mystérieux des événements qui se préparaient ; il a on ne saurait le nier un esprit de la première force et de la plus grande étendue. » En effet Sieyès, ecclésiastique et homme politique est né à Fréjus en 1748 et mort à Paris en 1836, il est l’un des grands penseurs du 18éme siècle. Les portraits fait de Sieyès le montrent presque tous dépourvu de force physique et suppléant par l’énergie intérieure aux insuffisances de la nature

nécessairement partie du peuple pris dans son sens politique. Par ailleurs la population ne peut se définir que par rapport à un territoire défini, ce qui n’est pas le cas du peuple. La notion de peuple est également différente de la « nation », qui a un sens plus juridique et politique : elle serait une collectivité, un ensemble des détenteurs de la nationalité qui donne des droits et des devoirs spécifiques, qui sont la source de la souveraineté politique (en Ancien Régime, la nation est représentée