Poemes De Senghor

1978, Washington, Etats- Unis d’Amérique) est l’un 128 La mystique, le sens et la signification : logique d’une critique de la critique littéraire des grands initiateurs du mouvement de la négritude. Dès 1937, Pigments, son premier recueil de poèmes dit sa révolte contre l’acculturation subie par le Nègre »2 (L.F.A. ,1993:2O5). Il appartient à la race des opprimés et, au nom de son peuple, il se dresse contre la colonisation dans le dessein de libérer son peuple du joug colonial. Le marxisme

des sentiments communs à tous. Le poète, à travers ses vers, peut nous montrer sa douleur, sa tristesse. En effet, il confie au lecteur ses ressentiments, ce qui lui permet sans doute de soulager sa peine. C’est ainsi que, dans son recueil de poèmes Les Contemplations, dans la partie « Aujourd’hui », Victor Hugo nous fait part de sa souffrance suite à la mort de sa chère fille Léopoldine. Néanmoins, dans son poème, le poète parle aussi de sa joie, de son bonheur. Ainsi, en lisant un poème,

continue son œuvre d’écrivain et publie de nombreux livres de poèmes. A partir de 1960 il s’oriente vers le théâtre. Il a été Député et par conséquent membre de l’Assemblée Nationale française de manière ininterrompue de 1946 à 1993. La négritude est un mouvement à la fois littéraire et politique, fondé à Paris dans les années 1930 par des étudiants noirs des Antilles et de l’Afrique. Les fondateurs du mouvement, Aimé Césaire, Léopold Senghor, et Léon Damas, espéraient éliminer les barrières entre

voire pas du tout, ouverte aux nombreux auteurs d’autres rives, l’exception étant faite pour ceux et celles qui sont nés en Europe comme Yourcenar, Kundera, Ionesco, Beckett, Todorov et dont les pays ne sont pas francophones. Seul le poète sénégalais Senghor fait partie du patrimoine. Cette « frilosité du système universitaire français » a créé inévitablement une classe d’écrivains marginaux. La non reconnaissance de la valeur littéraire de ces œuvres les exclut de fait des programmes scolaires. Combien

mots sur la page blanche. - La réalité extérieure importe peu dans de nombreuses poésies, pour privilégier davantage l’expression de l’émotion et des sentiments. Évoquant en 1924 la poétique de Baudelaire, les Fleurs du mal, ne contiennent ni poèmes historiques ni légendes ; rien qui repose sur un récit, ni politique. Si le poète parle pour tous, son art exprime d’abord sa propre personnalité - “Brise marine” de Mallarmé qui prend souvent les aspects d’un poignant monologue intérieur -

(Elle a chaud au cul, expression du Dadaisme) Manifest du surréalisme ● Le merveilleux ● libérer la pensée des contraintes de la logique/de la raison ● rejette le positivisme André Breton (co-fondateur du surréalisme) La Terre est Bleu Comme un Orange poem ● Les valeurs surréaliste Paul Eluard Discours sur La Négritude ● l'effort de reconstituer une culture noire et une histoire noire ● réclamation d’une culture perdue ● récupération de l'identité noire Aime Cesaire (un fondateur de la négritude, Martiniquais

.........................  Le poète, à travers ses vers, peut nous montrer sa douleur, sa tristesse. En effet, il confie au lecteur ses ressentiments, souvent afin d'apaiser le fardeau de sa peine. C’est le cas de Victor Hugo dans son recueil de poèmes Les Contemplations, notamment dans la partie « Aujourd’hui », où il nous fait part de sa souffrance suite à la mort de fille Léopoldine...........Aussi dans son poème, le poète parle aussi de sa joie, de son bonheur. Ainsi, en lisant un poème, on

consacre aux catholiques son «Discours sur les misères de ce temps». Les raisons de ces engagements peuvent également être politiques (guerre, dictature, violence…). Souvent cité, Victor Hugo a vivement critiqué "Napoléon-le-petit" dans de nombreux poèmes «Les Châtiments». Plus récemment, on pense à la Résistance durant la Seconde guerre mondiale et à l'opposition de plusieurs poètes (principalement surréalistes) à l'occupant nazi: ce seront René Char «Feuillets d'Hypnos», ou Robert Desnos, mort des

enfants, Aimé Césaire étudie d'abord au lycée Schoelcher, àFort-de-France. Grâce aux conseils d'un de ses professeurs, il obtient une bourse pour partir poursuivre ses études à Paris, au lycée Louis Le Grand. C'est là qu'il rencontre Léopold Sédar Senghor, avec lequel il fonde, en 1934, L' Etudiant noir. C'est dans cette revue qu'Aimé Césaire emploie, pour la première fois, le mot qui, à lui seul, résumera son combat, tant littéraire que politique : la 'négritude'. A la veille de la Seconde Guerre

l’Occident qui s’est mis à l’école de l’Afrique. L’art moderne doit presque tout à l’Afrique. L’influence de l’Afrique a contribué à changer non seulement l’idée de la beauté, non seulement le sens du rythme, de la musique, de la danse, mais même dit Senghor, la manière de marcher ou de rire du monde du XXème siècle. Je veux donc dire, à la jeunesse d’Afrique, que le drame de l’Afrique ne vient pas de ce que l’âme africaine serait imperméable à la logique et à la raison. Car l’homme africain est aussi