Plena

Fabium Cilonem praefectum urbi expressum est. Praesides itaque provinciae quotiens aliquem in insulam deportandum putent, hoc ipsum adnotare debeant, nomen vero ejus scribendum principi, ut in insulam deportetur ; sic deinde principi scribere, missa plena opinione, ut princeps aestimet, an sequenda sit ejus sententia deportarique in insulam debeat. Medio autem tempore, dum scribitur, jubere eum debet in carcere esse. §1. Le droit de déporter dans une île n'appartient pas aux gouverneurs de province

solvuntur peccata ! 63 Sicut beneficum Lethe, Hauriam oscula de te, Quae imbuta es magnete. Quum vitiorum tempegtas Turbabat omnes semitas, Apparuisti, Deitas, Velut stella salutaris In naufragiis amaris..... Suspendam cor tuis aris ! Piscina plena virtutis, Fons æternæ juventutis Labris vocem redde mutis ! Quod erat spurcum, cremasti; Quod rudius, exaequasti; Quod debile, confirmasti. In fame mea taberna In nocte mea lucerna, Recte me semper guberna. Adde nunc vires viribus, Dulce balneum suavibus

delicata Per quam solvuntur peccata ! Sicut beneficum Lethe, Hauriam oscula de te, Quæ imbuta es magnete. Quum vitiorum tempestas Turbabat omnes semitas, Apparuisti, Deitas, Velut stella salutaris In naufragiis amaris… Suspendam cor tuis aris ! Piscina plena virtutis, Fons æternæ juventutis, Labris vocem redde mutis ! Quod erat spurcum, cremasti ; Quod rudius, exæquasti ; Quod debile, confirmasti. In fame mea taberna, In nocte mea lucerna, Recte me semper guberna. Adde nunc vires viribus, Dulce balneum

Per quam solvuntur peccata! Sicut beneficum Lethe, Hauriam oscula de te, Quae imbuta es magnete. Quum vitiorum tempegtas Turbabat omnes semitas, Apparuisti, Deitas, Velut stella salutaris In naufragiis amaris..... Suspendam cor tuis aris! Piscina plena virtutis, Fons æternæ juventutis Labris vocem redde mutis! Quod erat spurcum, cremasti; Quod rudius, exaequasti; Quod debile, confirmasti. In fame mea taberna In nocte mea lucerna,  Recte me semper guberna. Adde nunc vires viribus, Dulce balneum

Per quam solvuntur peccata! Sicut beneficum Lethe, Hauriam oscula de te, Quae imbuta es magnete. Quum vitiorum tempegtas Turbabat omnes semitas, Apparuisti, Deitas, Velut stella salutaris In naufragiis amaris..... Suspendam cor tuis aris! Piscina plena virtutis, Fons ææternææ juventutis Labris vocem redde mutis! Quod erat spurcum, cremasti ; Quod rudius, exaequasti ; Quod debile, confirmasti. In fame mea taberna In nocte mea lucerna, Recte me semper guberna. Adde nunc vires viribus, Dulce balneum

un deo nomina Patri et filii et spiritus sanctisede descriptionem hanc plenitudinis summi boni / Il dit que les noms de Père, Fils et Esprit Saint son impropres à Dieu et ne servent qu’à rendre la plénitude du souverain bien. 3. Quod Pater sit plena potentia, filius quaedam potentia, Spiritus sanctus nulla potentia / Le Père est la toute puissance, le Fils une certaine puissance, et le Saint Esprit, n’est point une puissance. 4. De Spiritu Sancto quod non sit ex substantia Patris et Filii,

Per quam solvuntur peccata ! Sicut beneficum Lethe, Hauriam oscula de te, Quae imbuta es magnete. Quum vitiorum tempegtas Turbabat omnes semitas, Apparuisti, Deitas, Velut stella salutaris In naufragiis amaris….. Suspendam cor tuis aris ! Piscina plena virtutis, Fons æternæ juventutis Labris vocem redde mutis ! Quod erat spurcum, cremasti ; Quod rudius, exaequasti ; Quod debile, confirmasti. In fame mea taberna In nocte mea lucerna, Recte me semper guberna. Adde nunc vires viribus, Dulce balneum

actum esse, quas hactenus ob Fugam Vacui suggilavimus ; quasi Natura appetitum quendam tribuentes. Illud enim ni fallor dicere voluere : talia phaenomena evenire, quia Vacuum (acervatum) non possit evenire in natura. Quidni autem ? Quia omnia jam sint plena, ac proinde non possit evenire Vacuum, nisi aliquod corpus annihiletur, aut in alterius locum subeat seu dimensiones ejus penetret. » 71 - Il le reconnaît dans sa Théorie du mouvement concret, § 25 : « Parce que dans la pompe un espace égal est laissé

a individuos y colectivos. Establece una única limitación: el orden público protegido por la ley. - Reconoce una dimensión individual y colectiva a esta libertad. - Reconoce una proyección pública. - Garantiza esta libertad mediante una esfera de plena inmunidad de coacción, es decir, una esfera protegida para el individuo en la que no se puede infringir. - Ninguna confesión tendrá carácter estatal, esto prohíbe que una religión se convierta en postura religiosa oficial del Estado. - Los poderes

courant, propriété renvoit à la racine propre : est une propriété ce qui est propre, c’est à dire ce qui est à soi seul. Donc dans le sens d'une propriété individuelle et sans partage. Pour les romains, il n'y a pas vraiment de propriété : c'est la Plena In Ré Potestas. Propriété lorsque tout ce qu'une chose permet se concentre en une seule personne : celle qui a cette plénitude. C'est, à Rome, les pères de famille qui ont la plénitude. La propriété nous paraît donc immanquablement sans partage.