Planche Rituel

Vénérable Maître décoré comme tous les autres plateaux. Il conserve en principe les mêmes proportions que le Temple : 1 unité x 2 unités et en hauteur 1 unité x 1,618 ; on acceptera une hauteur normale pour que le Vénérable puisse s’asseoir et opérer le rituel sans difficulté. Autres plateaux de l’Orient : Le plateau de l’Hospitalier se trouve en bas des trois marches d’Orient sur la Colonne du Nord. A côté de son plateau se trouve le siège du Maître des Cérémonies. Lui faisant face, sur la Colonne

de la L.·. dont l’Ora.·. , le Sec.·. , le Tréso.·. , l’Hosp.·. , l’Exp.·. et le M.·. DES CÉR.·. , chacun remplissant une fonction très précise. Dans le cadre de la « minute symbolique » de ce jour, nous traiterons du M.·. DES CÉR.·. . Notre planche s’articulera à cet effet autour des axes suivants : sa place dans la L.·. , son décor, sa fonction et son office. SA PLACE : Le M.·. DES CÉR.·. siège au pied de l’O.·., à gauche du V.·. M.·. sur la colonne du midi ; à côté du F.·. Tréso.·.

Qui de l’œuf ou de la poule ? Vénérable Maître, Cette planche symbolique a pour origine un dîner-débat sur le compagnonnage qui avait pour orateur un professeur agrégé d’histoire, chercheur associé au CNRS et écrivain de nombreux livres sur ce thème. Cet homme c’est François ICHER. Son propos commence, presque toujours, par une mise en garde sur le risque qu’il y a de confondre le compagnonnage avec la Franc-maçonnerie. Par ailleurs, de nombreux éléments évoqués lors de sa conférence, nous

autres pieces, soit par son ecriture soit par ses sujets traites. C'est avec Les Bonnes que Genet demontre son point de depart et son origina1ite. il y modemise sa structure et precise sa forme centree toujours sur la volonte de fasciner et sur le rituel. Les Bonnes ont fonctionne comme un laboratoire OUil a fait sa premiere experience en vue de ses ecrits ulterieurs. S'il a excelte aussi vite dans sa carriere theatra1e, c'est grace aux tatônnements qu'il a fais dans Les Bonnes. Comme ses autres pieces

A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.L:.U Vénérable Maître et vous tous mes très chers frères, Le sujet de ma planche aujourd’hui au sein de notre illustre loge n’est autre qu’une réflexion sur le nombre 3. En tant qu’apprenti mes chers frères, j’essayerais d’aborder ce sujet avec toute humilité et surtout basé sur mes observations personnelles au sein de la loge et aussi dans le monde profane. Je me souviens encore des mots de notre Vénérable Maître le jour où j’ai reçu la lumière: Le Vénérable Que signifient

ont instruits du fait que le travail n'est jamais terminé, que chaque situation conduit à la nécessité d'étudier, de comprendre, de rectifier avec humilité, mais avec dignité. Ils nous ont aussi donné les outils pour y parvenir : les symboles et le rituel. Ils nous également instruits du fait que la progression est graduelle et que c’est lorsque les connaissances du degré précédent sont assimilées que l’on peut incorporer à cette base des connaissances complémentaires. Ce legs qu’ils nous ont

Chères Sœurs, notre premier surveillant m’a proposé de travailler sur « Boaz, le seigneur est ma force, et la colonne associée ». J’avais eu l’occasion lors de nos réunions d’apprentis de travailler sur Jakin, il m’a donc semblé intéressant de plancher sur cette seconde colonne indissociable de la première et sur laquelle figure ce B. Ce B que je ne pouvais connaître au grade d’apprenti mais que j’ai si souvent dû mettre hors de portée de vue pendant la préparation du temple pour nos assemblées

“La procession extérieure, signe d’une préparation intérieure” Procedere, « avancer vers ». Pourquoi avoir choisi un tel sujet pour ma première planche d’apprenti ? Pourquoi vouloir traiter d’un temps qui se déroule avant le rituel de notre Loge ? Depuis mon initiation, j’entends à chaque tenue une expression : « Entrer en Loge », et j’ai voulu réfléchir à ce mouvement humain qui conduit à un changement plus spirituel. « Avancer vers » est aussi le premier geste que j’ai fait parmi vous

c’est du Feu de l’Amour dont il s’agit. Cela m’a aussi fait penser aux tribus indiennes précisément, celles citées au début de ma planche, mais aussi celles étudiées par Descola1 dans « A la recherche du  lien perdu avec la nature »1. L’énigme de la Parole ! Parole perdue, substituée, retrouvée, substituée de nouveau… Sa signification pour moi est double dans notre Rituel : d’une part, elle est identifiée à la Vérité et s’adresse à la raison par l’intelligence, c’est donc une approche cérébrale qui

 loin d’être contraignant et enfermant, il apparaît, dès le mail ou la rue,  comme ouvert, laissant les chalands libres de leur entrée et de leurs déplacements.  malgré le caractère ouvert et non directif de l’espace dans les points de vente BaBW,  les chalands respectent le rituel du parcours­client pour des raisons physiques (organisation de  l’espace, nombre limité des machines, séquençage du process), symboliques (évocation  sur­codée de la naissance et de ses différentes étapes par des signes langagiers, iconiques et