Planche Rituel

Du silence à la parole A.L.G.D.G.A.D.L.U. V :.M :.,et vous tous mes S :. Et mes F :. En vos grades et qualités. Ce midi, je me retrouve une nouvelle fois au pupitre pour partager avec vous le sujet de cette planche qui nous concerne tous. Contrairement à des travaux plus techniques que j’ai pu vous présenter et qui, malgré mes efforts, ont pu rester hermétiques à certains d’entre nous, l’argument de ce midi sur le silence et la parole et en particulier le passage de l’un à l’autre vous touchera

qu’est le vice. Mais comment l’enfouir dans un cachot s’il n’est pas précisément identifié ? Le vice désigne à la fois un défaut ou une imperfection. D’ailleurs, l’expression « vice de forme » fait bien ressortir cette notion d’imperfection. Dans le rituel d’apprenti il est écrit que le maçon doit fuir le vice, c’est à dire avoir le souci permanent d’éliminer les défauts qui sont en lui. Ce travail permanent et difficile est finalement cohérent par rapport à l’engagement maçonnique, mais il est nécessaire

mis à ma disposition depuis mon entrée en F .·. M .·. Notion de base du premier grade, il occupe une place importante et permet de créer un environnement propice à la pensée. Dans le silence et l'observation, l’apprenti peut ainsi découvrir le rituel, écouter les autres, s’écouter lui-même. En loge, comme tout est symbole, c'est uniquement dans le silence qu'il peut méditer afin de comprendre. A contrario, tout dans le monde profane, est manifestation du son, agression par excellence et nul

spéculative. Celle-ci trouve ses sources clans la (Grande-Bretagne du XVIIe siècle et là seulement. C'est en Angleterre, entre 1725 et 1751, que le vieux patrimoine rituel de la Maçonnerie opérative écossaise sera réorganisé pour l'usage des "spéculatifs". Cette réorganisation aboutira à la fixation de deux grandes familles de rituels maçonniques pour les grades-symboliques : "Modernes" et "Anciens". Tous les Rites maçonniques pratiqués dans le monde relèvent de l'une ou l'autre de ces deux familles

terminons nos tenues, dont elle est la représentation : je veux parler de la chaîne d’union. Elle est amour pur, fraternel au même titre que les agapes. En loge et sur le tapis de loge, on la retrouve consacrant un espace dans lequel prend place le rituel, et les symboles du premier grade. Cet espace sacré est fermé au Septentrion, à l'Orient et au Midi, et est ouvert à l’Occident pour former l'interface entre l'espace sacré intérieur et le monde profane extérieur. La houppe à chaque extrémité représente

n’est pas un jugement mais un constat). De plus, il joint lui même un résumé de son travail. Quelle bonne idée! Je vous le livre tel puis reviendrai y apporter quelques commentaires inspirés par ses réflexions sincèrement touchantes…   Résumé de la planche : Pré-mentalité du compagnon.  L’orateur définit ce qui , à ses yeux est un compagnon. C’est un homme qui trouve sa force dans la compagnie de ses pairs et par delà des autres. C’est une compagnie d’égaux qui travaillent ensemble et selon leurs capacités

et les voix qui me soufflent mes réponses. Je sens avec certitude qu’il me faut soit faire confiance, soit tout arrêter, mais cette dernière éventualité ne me vient même pas à l’esprit, même lorsque je sens une arme sur mon cœur. Le formalisme du rituel ne m’étonne donc pas, je l’accepte sans le comprendre, ce qui est d’ailleurs inhabituel chez moi ! Je suis par contre bien plus frappé par le nombre de fois où l’on me demande de confirmer ma volonté d’entrer en Maçonnerie . Mentalement je les compte

Planche de passage Vénérable maitre (en chaire, dignitaires qui décorez l’orient) et vous tous mes frères et sœurs en vos grades et qualités Le pave mosaïque Quand mon second surveillant m’a demandé le thème de ma planche de passage, j’ai spontanément répondu le pavé mosaïque, sans vraiment réfléchir. Plus tard je me suis interrogée sur cette réponse et me suis dit qu’il n’y a pas de hasard et que ce symbole devait résonner en moi d’une façon inconsciente qu’il allait falloir « conscientiser »

premier dans ce cas et certainement le pouvoir temporel de celui qui dirige quand il frappe, tout obéit dans la loge. Il est utilisé au cours du rituel pour annoncer l'ouverture et la fermeture des travaux ainsi que pour demander la parole. Le maillet a aussi un rôle d'éveil par le bruit , par la résonnance qu'il émet à chaque frappe que ce soit lors du rituel d'ouverture et de fermeture des travaux mais également lorsqu'il vient frapper l'épée flamboyant afin de « crée, constitué et recevoir » l'initié

d’architecture au grade d’apprenti sur le Tapis de Loge, et sur le Pavé Mosaïque (Stéphane) INTRODUCTION Le tapis de loge, appelé aussi tableau de loge, revêt une importance toute particulière, faisant partie intégrante du rituel d’ouverture de la loge, mais aussi du rituel de fermeture des travaux, l’ensemble des bijoux, outils et symboles maçonniques y étant représentés, ce en fonction du degré de couverture. En effet, se référant au temple de Salomon, le tapis de loge représente les emblèmes