Plan Figaro Acte 5 Scene 3

les bornes qu'il s'etait fixees. Le respect de la norme patriarcale tempere une tres reelle volonte de modernisation 1. » La place des femmes, ou l'exception tunisienne L'heritage de Bourguiba sur les femmes a survecu a son effacement de la scene politique. Le successeur du combattant supreme, le general Zine el- Abidine Ben Ali, a eu l'intelligence tactique de ne pas remettre en cause cette exception tunisienne. Sous son regne qui debuta en 1987, lorsq u'un Bou rgui ba malade et senile fut

novembre…) Point commun entre François Hollande en Irak, commémoration du 11 novembre et une pièce de 1 euro : tout est une forme de mise en scène de l'État de la communauté internationale : mettre en scène et montrer qui exerce le pouvoir (l'État). L'État peut se manifester par un feu rouge (ne traverse pas), avec une pièce de 1 euro → Communication politique et mise en scène du pouvoir. Communication politique = action de ceux qui n’exercent pas le pouvoir ou qui ne sont pas des hommes politiques. Communication

vogue du calembour au 20ème siècle. Ce sont les premiers à avoir voulu concilier cette forme éminemment populaire de création verbale avec la poésie. Il faut insister sur l’aspect carnavalesque d’une telle pratique. En affichant le calembour au premier plan, Apollinaire montre son mépris des conventions esthétiques et à l’inverse son inclination pour les jeux verbaux populaires. Avec les calembours, qui le traite de manière décapante, le langage se trouve rajeuni. Et plus récemment nous

et aux « Genres de l’argumentation » (p. 448 ES/S et Techno / p. 568 L/ ES/S). L’université Stendhal-Grenoble 3 et l’équipe de recherche RARE (Rhétorique de l’Antiquité à la Révolution) présentent sur leur site des « Glossaires de rhétorique », intéressants à consulter. Textes et entrées dans le chapitre «La question de l’Homme dans l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours» SÉQUENCE 3 – La question de la femme au xviiie siècle • Aristophane, L’Assemblée des femmes (p. 363 ES/S et Techno / p. 365

les limites de la démocratie athénienne : une citoyenneté fondée sur le droit du sang (mais refusée aux femmes), qui exclut les étrangers et les esclaves et dont le fonctionnement est imparfait. Entrées possibles : les lieux de pouvoir à partir du plan d’Athènes, la religion civique à partir de la frise des Panathénées... 2 - Naissance et diffusion du christianisme Le programme invite à une présentation du cadre géographique et du contexte historique et culturel (l’Empire romain, la situation de

LA PERTE DANS VASTE EST LA PRISON D’ASSIA DJEBAR 16 2.1. De la structure du texte et de l’ombilic de l’oeuvre 16 2.2. De l’effacement dans le coeur à l’effacement dans la pierre 19 2.3. L’effacement du Nom et la perte du nommable 23 CHAPITRE 3: ENTRE CONVERGENCE ET RUPTURE: LA POÉTIQUE DE LA PERTE DANS OSNABRÜCK D’HÉLÈNE CIXOUS 25 3.1. Osnabrück externe vs. Osnabrück interne - “la porte magique d’Osnabrück” 27 3.2. La perte du commencement ou la porte du commencement - “ce livre devrait

rebâtir la "cité éternelle" dans un style monumental. Rome devient alors Neropolis, et ce sera pour beaucoup d'observateurs le motif qui pousse Néron à mettre le feu à sa ville. Néron pour s'en défendre accuse les chrétiens qu'il persécute. Un tel acte représente une manifestation poussée à son paroxysme de l'intérêt que portent les hommes de pouvoir à l'art. Ils savent que la culture retient ceux dont l'art à servi le nom et l'image. Il faut donc attendre le Moyen-âge pour qu'un nom d'artiste

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en cours. 2 Annales Sujet de septembre 2013 (3 heures) 1. La composition du Conseil constitutionnel (/4 points) 2. Le pouvoir de dissolution (/3 points) 3. Le Sénat est-il utile ? (/3 points) 4. La France est-elle encore un Etat unitaire ? (/4 points) 5. Comment peut-on définir le service public ? (/4 points) 6. Qu’est-ce qu’une autorité administrative indépendante ? (/2 points) Sujet de mai 2013 (3 heures) 1. Quelles sont les différentes procédures

Remerciement………………………………………………………………………………..…………..4 Partie 1 Contexte et diagnostic I) La Fédération Française pour le Don de Sang Bénévole………………...………..5 I.1 Le don de soi, un acte gratuit difficile pour les français ………………...……….…………………5 I.2 D’hier à aujourd’hui, une éthique partagée………………………………..………………..………7 I.3 Valeurs essentielles de la FFDSB : anonymat & bénévolat………………………………..………8 I.4 Objectifs principaux : Recruter des donneurs