Plan de Constantine

 La Basilique de Constantin 1. L’histoire du bâtiment Le mot basilique dérive du mot βασιλκη (basilikê). Cela veut dire « salle royale ». Par conséquent la fonction première de ce monument est un lieu d’assemblée de représentation et c’était également la salle de trône. Le terme de basilique désigne un édifice couvert rectangulaire construit sur le forum. La basilique initialement prévue comme espace public à l’abri des intempéries, se spécialisa dans les

Plan détaillé du commentaire de l'Edit de Milan Durant le IVème siècle en Europe, plus précisement en 306, Constantin est l'empereur de Rome, il commence son mandat le 1er janvier. Cependant l'ex Empereur Maxence n'admet pas que ce dernier le succède : une bataille commencera entre les deux hommes. Constantin le vaincra le 28 octobre. Le 11 novembre 308, Licinius est lui aussi proclamé Empereur. Constantin se convertit au christianisme, ex monothéiste vénérant Sol Invictus, va se convertir

tétrarchie : l’empire est dés lors partagé entre Dioclétien en Orient et Maximien en Occident. D’autres partages se produiront au cours du règne de Constantin et de ses successeurs. D’un point de vue de la religion, la situation se révèle aussi chaotique. Si les persécutions contre les chrétiens se sont définitivement arrêtées sous le règne de Constantin (312-317), le christianisme traverse des graves débats théologiques, qui engendrent des tensions et de violences. Par ailleurs, la nouvelle religion

car Eglise a moyens / besoins de créer de grands bâtiments ornées, de rassemblement. Appelle artistes de qualité Résolution du problème chronologique : gens du MA conscient d'être les continuateurs de l'Antiquité (vécu de Jésus). Début IVème : Constantin empereur > tolère l'Eglise et ordonne les 1ers édifices chrétiens (églises) La société change pendant le MA (goût, aspiration, problèmes …) > architecture religieuse : révélateur de la société Monde chrétien : rites et croyances ? Images à

histoire. Les habitants de Byzance sont les « Byzantins » et ceux de Constantinople les « Constantinopolitains ». « Constantinople » est la francisation de Konstantinoupolis, qui, en grec, signifie « la ville de Constantin ». Ce nom lui a été donné en hommage à l'empereur romain Constantin Ier, qui choisit d'en faire la capitale de l'empire à partir du 11 mai 330 sous le nom de « Nouvelle Rome ». La Souda donne pour l'entrée « Constantinople » (Κ, 2287) : « Constantinople surpasse autant toutes

Œuvre étudiées : • Edgard Degas : Les repasseuses, 1878-1879, huile sur toile ,76 x 81 cm, Musée d'Orsay, Paris • Constantin Meunier (1831-1905) : Au pays noir, 1890, huile sur toile, 81 x 94,5 cm, Musée d'Orsay, Paris Sommaire : Introduction I) Peintures représentations d’une industrie nouvelle a. Présence de symbole de l’industrialisation b. peinture représentative d’une classe ouvrière agissant au quotidien c. peinture représentative du malheur associée

Les habitants de Byzance sont les « Byzantins » et ceux de Constantinople les « Constantinopolitains »2. « Constantinople » est la francisation de Konstantinoupolis, qui, en grec, signifie « la ville de Constantin ». Ce nom lui a été donné en hommage à l'empereur romain Constantin Ier, qui choisit d'en faire la capitale de l'empire à partir du 11 mai 330 sous le nom de « Nouvelle Rome ». La Souda donne pour l'entrée « Constantinople » (Κ, 2287) : « Constantinople surpasse autant toutes

LA BATAILLE DU PONT MILVIUS C'est en 306 que Constantin apparaît dans un rôle de premier plan à la tête de l'Empire romain. Cette année-là son père Constance Chlore, qui était dans le système tétrarchique l'un des deux Augustes, meurt de maladie à York ; un coup d'État des troupes de Bretagne désigne Constantin pour succéder à son père. Il devait avoir un peu plus de 30 ans. Quelques années plus tard, après avoir conquis la Gaule et les Espagnes, il veut s'assurer le leadership en Occident ; pour

à la fin du IV ème siècle. L'antiquité tardive commence en 284. Les provinces sont regroupées en circonscriptions. Constantin donne à l'empire romain occidental, la liberté de culte. Les constructions d'édifices religieux se développent. L'église se réforme et s'organise. Théodose (379-395), l'un des derniers empereurs romain, était un féroce chrétien. Le rôle de Constantin (306-337) En promulguant l'édit de Milan en 313, l'empereur met fin à des siècles de persécutions sur les chrétiens

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