Plan De Commentaire 93 Victor Hugo

signification 162 Sommaire séquence 7-HG11 © Cned – Académie en ligne La 2e République, l’échec d’une République de notables Problématique : Comment une Révolution fraternelle et consensuelle a-t-elle pu déboucher sur une dictature ? PLAN – traitement de la problématique A – L’illusion lyrique fracassée 1. La Révolution de 1848, « une immense espérance » Notions - Clés Repères Corps électoral – banquets républicains – gouvernement provisoire – illusion lyrique – clubs 2

PAYSAGE, POESIE ET PEINTURE. 92 4. 1. Le paysage réconciliateur 93 4. 1. 1. Antoine Watteau. (1684 – 1721) 93 4. 1. 2. Claude Lorrain. (1600 – 1682) 95 4. 2. Le paysage romantique.

Soirées d’étude, journal littéraire, rédacteur G. Flaubert. Flaubert a été en voyage à Caudebec avec Eustache-Hyacinthe Langlois et Alexandre Bourlet de la Vallée. Il voit beaucoup de spectacles : comique, opéra, vaudeville, et lit Jeanne de Flandre de Victor Herbin, ainsi qu’Antony d’Alexandre Dumas. Il commence à rédiger Frédégonde et Brunehaut : « Tu sais que j’ai en tête Frédégonde et Brunehaut, que je m’en occupe (mentalement) depuis environ trois mois. Mais surtout depuis quinze jours je ne rêve

l'on trouvera tous dans Alors ? vol. 3. On cherche à activer par là des attitudes attentives et critiques par rapport aux discours tenus par d'autres et par les apprenants sur la société cible et sur la sienne (dans les discussions, comparaisons, commentaires, explications...). Ces activités sont susceptibles de comporter des jugements évaluatifs, d'activer des réactions d'ethnocentrisme et d'intolérance, ou des processus d'acculturation et de dépendance culturelle, d'enfermement identitaire ou d'aliénation

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_________________________________________________________________________________ ‘’Le gant rouge’’ (1888) Vaudeville en quatre actes et en prose On court après des lettres d'amour cachées dans I'enseigne du magasin ‘’Le gant rouge’’ par une gantière et son employée. Commentaire Cette comédie ébouriffante fut présentée au théâtre de Cluny seulement dix-sept fois en août 1888 et devant une salle vide, le critique Francisque Sarcey la qualifiant d'«insanité», d’autres la jugeant indécente. Blessure, déception, honte.

d'interprétation, la psychanalyse restant cantonnée dans le domaine où elle est souveraine et irrem­ plaçable ; bref, il s'agit de distinguer genèse et épigenèse : la conversion du fantasme et celle de l'affect sont seulement l'ombre portée sur le plan imaginaire et pulsionnel, de la conversion de sens. Si une épigenèse de l'affect et de l'image sont possibles, c'est parce que la parole est l ' instrument de cette herménéia, de cette interpré­ tation qu'est en lui-même le symbole par rapport au

_________________________________________________________________________________ ‘’Le gant rouge’’ (1888) Vaudeville en quatre actes et en prose On court après des lettres d'amour cachées dans I'enseigne du magasin ‘’Le gant rouge’’ par une gantière et son employée. Commentaire Cette comédie ébouriffante fut présentée au théâtre de Cluny seulement dix-sept fois en août 1888 et devant une salle vide, le critique Francisque Sarcey la qualifiant d'«insanité», d’autres la jugeant indécente. Blessure, déception, honte.

phantasmes ? La part de provocation n’est sans doute pas à négliger non plus, Jarry s’inscrivant certainement en faux contre les représentations (plus) traditionnellement enjolivées de l’auteur. LE DÉNOUEMENT 10. La dernière scène fait l’objet d’un commentaire composé. Nous y renvoyons donc pour son étude détaillée (texte 23 p. 118) et ne proposons ici que des éléments de réponse. La scène finale reprend un certain nombre de conventions habituelles : c’est tout le camp du Père Ubu qui est présent sur

doigts […] carrés », « poing fermé […] énorme »), la plénitude de sa chair (« joues pleines », « muscles ronds et développés ») voire sa bestialité (« cou large et court, gras et puissant », tel un taureau, « [il] aurait pu assommer un bœuf »). Sur le plan moral, Laurent apparaît comme un homme qui ose défier son père (p. 43), qui assume sa paresse (p. 44) et qui fréquente les femmes (p. 45) : il est donc l’exact opposé de Camille. © Éditions Belin/Éditions Gallimard. culier l’hérédité. Montrez comment