Place de la Nation

recommandations de lectures pour ceux et celles qui voudraient approfondir le sujet. Deux documents : une tribune publiée dans le quotidien Libération au début de ce mois de septembre, sur l’offensive des Etats-Unis à la veille de l’Assemblée générale des Nations unies ; et un document plus long intitulé « Quelle ONU voulons-nous ? ». Pour aller plus loin, je recommande ce livre collectif auquel j’ai participé « L’ONU, droits pour tous ou loi du plus fort ? », paru en mars 2005 à Genève, édité par le CETIM

Monarchie / despotisme / république Il y a rarement un facteur qui explique tout (ex. religion) Il faut s interesser aux relations entre différents phénomenes (groupessociaux etc) qui produisent des configurations (historiques) spécifiques. L ETAT NATION EST IL COMPATIBLE AVEC LA DIVERSITE CULTURELLE ? Une question théorique Posée dans un contexte politique particulier (backlash contre le multiculturalisme), années 80, durcicement des regulatuions sur l immigration. Montée de l'extreme droite

laboratoire de la citoyenneté. Nous tenterons donc de voir de quelle façon cette notion s’est mise en place à la faveur d’une longue Révolution française qui, selon la vision que nous en a donné l’historien François Furet, ne trouve son aboutissement que dans les années 1880. Il nous faudra voir ensuite de quelle façon, elle a pu ensuite se répandre à travers l’Europe et à travers le temps. 1. Mise en place de la citoyenneté en France (les degrés de la citoyenneté) Les droits de l’Homme et du Citoyen

Nations Unies DP/2007/45 Conseil d’administration du Programme des Nations Unies pour le développement et du Fonds des Nations Unies pour la population Distr. générale 14 août 2007 Français Original : anglais 07-45867 (F) 050907 060907 0745867 Deuxième session ordinaire de 2007 11-14 septembre 2007, New York Point 5 de l’ordre du jour provisoire Fonds de développement des Nations Unies pour la femme Le plan stratégique d’UNIFEM pour 2008-2011*

du temps dont le nom « d'assemblée nationale » retenu le 17 juin 1789. dans un décret, cette assemblée considère qu'elle est représentante de la nation toute entière. L'assemblée s'empare du pouvoir législatif : le 17 juin un transfert de souveraineté s'opère du roi vers la nation qui est désormais indivisible, elle forme un corps contrairement à la nation de l'Ancien Régime divisée en trois ordres. Il y a donc un renversement de l'absolutisme. Dans le serment du jeu de paume du 20 juin 1789, les députés

que le pouvoir soit exercé par le peuple et pour le peuple ? De nombreux auteurs doutent qu'il soit possible de réaliser cette fusion entre le peuple et le pouvoir. (Ex de Rousseau dans le « Contrat social » qui malgré toute sa volonté de mettre en place un régime démocratique dit qu'il n'a jamais existé de démocratie et plus encore il n'en existera jamais) Question de l’unanimité, pour qu’une décision du pouvoir soit démocratique faut-il oui ou non que cette décision recueil l’unanimité des citoyens

NATIONS UNIES Les droits de l’homme et le système des Nations Unies: Des clés pour agir NATIONS UNIES I Le Service de liaison des Nations Unies avec les organisations non gouvernementales (SLNG) remercie le Haut-Commissariat aux droits de l’homme pour sa collaboration dans la rédaction de cet ouvrage. La reproduction sans altération de passages du texte est possible sans autorisation à condition que la source soit indiquée. Pour les droits de reproduction ou de traduction, les demandes doivent

Europe et Nations : quelle forme politique pour l’Europe ? vendredi 12 mai Depuis la fin du bloc soviétique environ, a émergé un débat sur la place des nations et de la forme Nation dans l’avenir de l’Europe. Loin de l’identification des nations aux nationalismes et à leurs expressions paroxystiques faciste et nazi qui les ont longtemps disqualifiées, l’objet d’étude Nation a été réinvesti depuis lors par les membres des sphères intellectuelles, lançant souvent, notamment en France et au Royaume-Uni

soumission directe mais fondé uniquement sur la grâce dont dispose le chef. Le chef va essayer de mêler sa légitimité charismatique avec la légitimité traditionnelle en créant une noblesse, des titres. -la légitimité légale rationnelle, c'est celle en place dans les démocraties modernes. Et créer un pouvoir où domine des éléments de droit, abstraites, impersonnelles, auxquels tous doivent se soumettre. Tout le monde est censé connaître les conséquences de ces actes. Chacune de ces légitimités est un

On trouve forcément au sein de l’Etat une ou plusieurs nations. Deux grandes conceptions s’opposent sur cette notion de nation.  Le premier courant est représenté par Johann Fichte qui en 1807 définit la nation comme résultant de certains critères dits « objectifs ». Ces critères sont souvent culturels (la religion, la langue, l’histoire …). Selon lui, ce n’est qu’en présence de ces caractères qu’un individu pourrait intégrer la nation définit par ces critères. Ce courant a largement inspiré