Pietà De Michel Ange

- La femme aux yeux verts 27 II.IV Madame Sabatier - La Vénus blanche 34 III. « L’Héautontimorouménos » - Misogynie, Ironie, Mélancolie et Sadisme 44 IV. Image de la femme dans le monde baudelairien 56 IV.I. La femme olfactive 56 IV.II. Ange, Muse et Madone 62 IV.III. La Femme vampire – étrange féminin satanique 69 IV. IV. La monstruosité de la femme 78 IV.V. La dénaturalisation : immobilité et stérilité, l’art de l’artifice. 85 IV.VI. Prostituée 91 IV.VII. Lesbienne 97

Fourquin, Le Paysan d’Occident au Moyen Âge, Nathan université, 1989. • Jean-Philippe Genet, Le Monde au Moyen Âge, Hachette supérieur, collection Carré Histoire, 2004. • Léopold Genicot, Le xiiie siècle européen, PUF, collection Nouvelle Clio, 1995. • Michel Pastoureau, Une histoire symbolique du Moyen Âge occidental, Seuil, 2004. • Jean-Pierre Poly, Éric Bournazel, La Mutation féodale xe-xiie siècle, PUF, coll. Nouvelle Clio, 2004. Sites internet • Site de la BNF : www.bnf.fr • Site du musée du Moyen

président des États-Unis C) L’inventeur du paratonnerre D) Un des rédacteurs de la Constitution américaine 97. La(Les) capitale(s) européenne(s) de la culture est(sont) en 2010 : A) Bruxelles B) Essen C) Vilnius D) Istanbul 98. Cochez l’intrus : A) La Pietà B) Le Jugement dernier C) David D) La naissance de Vénus 99. Au cours de quel(s) siècle(s) a(ont) eu lieu les Croisades ? A) Au Xème B) Du XIème au XIIIème C) Au XIVème D) Au XVème 100. Cochez chaque nom désignant un musée : A) La Casa Velasquez B)

l’Église Églises, cathédrales, hôtels-Dieu inscrivent dans l’espace le christianisme de la société médiévale. Les représentations valorisent, en ces temps de paix relative, un Christ bénissant, une Vierge Mère préférée à la Vierge des douleurs, un ange souriant pour accueillir les fidèles dans la cathédrale de Reims. La papauté, qui s’efforce de poursuivre la reprise en main du clergé, a une action efficace : la simonie et le nicolaïsme sont dénoncés, le culte et le dogme sont définis fermement

nature. Barye et Delacroix gout pour l’animalier. Autres sculpteurs : Auguste Préault, Tuerie, 1834 Bas relief en bronze. Notion de massacre même mise en œuvre et non un événement historique fixé. Energie, densité. Source de Préault est Michel-Ange ici. Transformation du bronze en une matière vivante. Tombe de Jacob Robles Cimetière du Père Lachaise Représentation nouvelle de la mort. Tête gigantesque dans un médaillon : portrait symbolique de la mort. ( Influencera images funéraires suivantes

Clément VII. Que représente ce tableau ? C’est un pavage qui reprend celui de la chapelle Sixtine (pavage placé sous la création d’Adam), le peintre reprend dans le tableau ce pavage. Traduit l’idée que l’univers (représenté par la création par Michel Ange) est associé à l’Homme : rapport d’analogie entre l’Homme et l’univers. Les instruments déposés sur les étagères  sont les instruments du quadrivium : 4 sciences mathématiques à savoir l’arithmétique, la géométrie, la musique et l’astronomie. Ce

travail du pinceau. Titien se détache des contraintes imitatives. Il s’intéresse à l'apport de la matière. Le tableau n'est pas construit à partir de la perspective mais à partir de la matière. Magma chromatique. l’œuvre devient vivante. La Pietà, Titien, 1576, 378 cm x 347 cm, huile sur toile. Cette toile a longtemps était considérée comme inachevée. Titien travaille longtemps sur ses œuvres. Il les retouche, les reprend souvent. Cette peinture destinée à servir de monument funéraire à

dérobé à Alexandrie par deux marchands de Torcello et de Malamocco. Pour les vénitiens, ce fut un orgueilleux et religieux bonheur, car une légende tenace permettait de croire que Saint Marcétait venu sur la lagune, et avait dans son sommeil entendu un ange lui annoncer que ses os reposeraient en ce lieu. Une architecture prenant ses marques, à la fois dans l’Orient et dans l’art européen romano-gothiqueVenise voulait donc se réclamer désormais de Saint Marc et le glorifier par une première édification

détruite, en brandissant une lampe placée vers le centre de la composition. Cette petite lampe pourrait être un flambeau, symbole d’espoir. II) Références et Interprétation A. Références artistiques La mère portant son enfant mort évoque la Pietà de Michel-Ange, figure de la Vierge pleurant la mort du Christ. « Guernica » de Picasso 15/36 Mickael DA CUNHA 3 ème 5 Histoire des arts Les bras levés au ciel, en croix, Picasso fait assurément ici une référence à une peinture de compatriote

l'artiste aborde ce thème religieux avec une vision nouvelle fondée sur l'observation directe de la réalité. La représentation du paysage, de la perspective et de l'atmosphère constitue une étape décisive dans l'évolution de la peinture flamande. LA PIETA DE VILLENEUVE-LES-AVIGNON de Enguerrand Quarton (1455) Enguerrand Quarton (Laon, vers 1415 - Avignon, 1466) est un peintre médiéval français tardif. Il a travaillé en Provence (Aix-en-Provence, Arles, puis Avignon) où il a excuté des tableaux, des