Pierre Dux

le temps s'en va, ma Dame, Las ! le temps non, mais nous, nous en allons, Et tôt serons étendus sous la lame ; Et des amours desquelles nous parlons, Quand serons morts, n'en sera plus nouvelle; Pour ce, aimez-moi cependant qu'êtes belle. Pierre de Ronsard - Continuation des Amours, 1550. Une fable sans animaux de La Fontaine. L’amour et la folie. Tout est mystère dans l'Amour, Ses flèches, son Carquois, son Flambeau, son Enfance. Ce n'est pas l'ouvrage d'un

Dom Juan, Acte I scène 2 Introduction C’est en 1665 que Molière publie Dom Juan. En s’inspirant de la pièce El Burlador de Sevilla créée par Tirso de Molina en 1624, Molière donne au personnage de Dom Juan une toute autre dimension, ce qui lui a permis de créer un véritable mythe. Dans la deuxième scène du premier acte, Dom Juan dévoile véritablement son caractère et sa personnalité, en se décrivant lui-même au cours d’une longue tirade. Nous verrons comment Dom Juan, dans sa tirade, fait

Comédie | 29 janvier 1664 | Gros-René, petit enfant | | 27 avril 1664 | La Princesse d'élide | Comédie galante | 8 mai 1664 | Tartuffe ou l'imposteur | Comédie | 12 mai 1664 | Dom Juan ou le Festin de pierre | Comédie | 15 février 1665 | L'amour médecin | Comédie | 15 septembre 1665 | Le Misanthrope ou l' atrabilaire amoureux | Comédie | 4juin 1666 | Le Médecin malgré lui | Comédie | 6 août 1666

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Dom JuanDOM JUAN, MolièreActe V, scène 2 : La tirade sur l’hypocrisieIntroduction-situation dans l’œuvre + plan-Lorsque Molière écrit Dom Juan, il vient d’essuyer une première interdiction de Tartuffe en 1664. La cabale menée par les dévots a influencé le dramaturge. Cette tirade permet donc en même temps à Dom Juan de mettre en évidence son système de valeurs fondé sur l’hypocrisie et à Molière, à travers cet éloge paradoxal, de lui donner une portée polémique.I.L’art rhétorique de Dom Juan : un

« Pierre et Jean » comme son nom l’indique, concerne deux personnages principaux, deux frères, dont la vie va se retrouver bouleverser par un héritage. Pourquoi Jean hérite et non Pierre ? L’inverse peut-il se produire ? Telle est l’analyse de Guy de Maupassant qui rejette cette proposition. En effet, l’auteur est adepte des tensions dramatiques et psychologiques. C’est pourquoi, dans un premier temps, nous verrons que le roman est le reflet de la société et de l’auteur. Dans un deuxième temps, nous

vigueur dans la société, d’après le sociologue Howard BECKER cela est appelé de la déviance sociale dans Outsiders. La déviance sociale va entrainer des conséquences plus ou moins graves : Réprobation sociale Exclusion du groupe social Pierre BOURDIEU : la reproduction sociale C’est le fait que toutes ces échelles de normes et de valeurs qu’on a intégrées, on va à notre tour les transmettre au moment où nos enfants en auront besoin  ce qui fait selon ce sociologue que les classes sociales

Etudes : Elle a été l’élève de Rousseau, Plutarque et Tacite. Elle s’enthousiasme pour les idées nouvelles. Date de décès : 17 juillet 1793 (à 25ans). Lieu de décès : Paris. (Charlotte Corday était l’arrière-petite-fille du célèbre dramaturge français Pierre Corneille (Il a écrit le Cid, Horace…)) Etapes importantes de sa vie : Représentation de l’assassinat de Marat par Charlotte Corday (1860) Action politique : En pleine Terreur, l'assassinat de Jean-Paul Marat, a fait de Charlotte Corday l'héroïne

Que pensez-vous de la déclaration de Pierre Desproges: « On peut rire de tout, mais pas avec tout le monde » Déjà, Aristote professait « Le rire est le propre de l'Homme », or aujourd'hui des études scientifiques démontrent que des éléments caractérisables du rire ont également été recensés chez certaines espèces animales telles le rat ou le singe. Nous sommes loin donc, de considérer que les êtres vivants seraient tous dotés de cette capacité. Nous pouvons alors, continuer à croire qu'une

COMMENTAIRE « Médée » de Pierre Corneille Reprise par un grand nombre d’écrivains, tels que Sénèque, Euripide ou encore Jean Anouilh, le personnage de Médée est souvent interprété différemment en fonction de l’auteur. Elle incarne depuis l’Antiquité l’effet dévastateur de la vengeance et de la passion. Dans la version de Pierre Corneille, créée en 1635, Médée ne cède pas de suite à la vengeance, et c’est après une discussion avec elle-même qu’elle laisse éclater sa colère. La présente