Phèdre Comparaison Sénèque Et Racine

l'intelligence, ce qui peut s'obtenir que par médiations successives : c'est par la dialectique que nous passons des beaux corps aux belles âmes puis aux belles idées. La dialectique est l'art des divisions et des synthèses, nous explique Platon dans le Phèdre : elle est technique des médiations, simple technique qui permet à l'âme d'accéder au vrai puisque le vrai ne se construit pas, dans la perspective de Platon, mais est une technique incontournable dans la mesure où la contemplation des idées n'est

texte 1 ? ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… Réponse : La comparaison est assez aisée : le texte 2 comporte de nombreuses particularités et indications qui n’existent pas dans le texte 1 : « comédie en un acte créée le 2 mars 1900 » ; scène première, scène 2 ; le nom des personnages , en majuscules, qui se répète

significatives étudiées en classe et associées à des mouvements culturels (livre de l’élève, chap. 2 et 3, pp. 24-37). *2. Situer auteurs et œuvres dans différents mouvements L’humanisme  : Montaigne, Essais – Le classicisme : Molière, Tartuffe ; Racine, Andromaque ; La Bruyère, Les Caractères – Les Lumières : Rousseau, Le Contrat social ; Beaumarchais, Le Mariage de Figaro – Le romantisme : Musset, Lorenzaccio – Le réalisme  : Flaubert, Madame Bovary – Le naturalisme  : Zola, Germinal – Le surréalisme 

Cette dernière vit un double drame : elle était marginalisée par la société dans laquelle elle évolue et incomprise par ses proches. C’est une fille qui vit une crise d’identité adoucie par le voyage au Nigeria qui lui permet de retrouver ses « racines ». Malgré les appels incessants à la tolérance et à la fraternité, l’intolérance et le racisme en particulier se vit même là où l’on soupçonne le moins. Certes, de nombreuses lois antiracistes s’élèvent contre la cruauté de la discrimination des

référence à une discrétion présentée comme étant habituelle. La question posée tient d’ailleurs plus de la demande d’adhésion que de l’interrogation réelle. - En fait, Zucco semble vouloir suggérer au vieil homme que sa vie est normée et régulière : la comparaison comme un train qui traverse une prairie…dérailler (24) l’associe à l’horizontalité, à la ligne droite. Cette image est redoublée à travers la métaphore de l’hippopotame enfoncé dans la vase…se déplace lentement (26). Une impression d’assise, de

référence à une discrétion présentée comme étant habituelle. La question posée tient d’ailleurs plus de la demande d’adhésion que de l’interrogation réelle. - En fait, Zucco semble vouloir suggérer au vieil homme que sa vie est normée et régulière : la comparaison comme un train qui traverse une prairie…dérailler (24) l’associe à l’horizontalité, à la ligne droite. Cette image est redoublée à travers la métaphore de l’hippopotame enfoncé dans la vase…se déplace lentement (26). Une impression d’assise, de

Exercice [F. Leroux, La Machine à assassiner] 2/ A grande échelle : la réécriture mythique 2.1. Des invariants à la réécriture 2.2. Les variations de l’organisation et du contenu du récit mythique [Don Juan] 2.3. Les variations de registre [P. Dac, Phèdre] 2.4. Bilan : arborescence ou constellation mythique 3/ De la réécriture à la réinterprétation 3.1. La christianisation des mythes [Hercule] 3.2. La romantisation des mythes 3.3. L’actualisation des mythes au XXe siècle [Médée] Chapitre III/ L’exemple

cette année le moins exploité. La longueur des textes ne peut se satisfaire de normes contraignantes et obéit à un principe naturel de cohérence. Paraît-il plus facile d’expliquer un sonnet de Du Bellay que trois pages de Queneau, une courte scène de Racine qu’un long extrait de Beaumarchais ? Que les candidats se rassurent : l’examinateur a quelque conscience de la relative accessibilité de tel texte, de tel style, voire de tel auteur, et module ses critères d’évaluation en conséquence. Aucun piège

suivent mais ils ont une répercussion en chaîne sur combien de maillons humains ! Et celui qui dans le mythe d’Er semble le moins favorisé, le dernier à choisir, embrasse la plus belle vie. Orphelins de mère : Descartes, Pascal, des deux parents : Racine. Maladifs, Pascal, Proust, Dostoïevski... Pensons à ceux qui doivent faire leur vie en fauteuil roulant ou avec une maladie incurable. Qui reçoit une tâche pour laquelle il n’est pas préparé a l’avantage de le savoir. Il va donc s’informer, se former

✓ "Malgré une grande hétérogénéité textuelle, les apprenants devraient reconnaître la loi du genre et le contrat de lecture pré-établi et imposé par le genre. Ils devraient enfin arriver à saisir l'interdiscursivité entre des genres. C'est par comparaison et contraste des textes que les apprenants s'approprieraient les différences et les ressemblances entre des textes" Fr. Chatelain Un “genre de texte” correspond au fond / au style du texte. Le type d’un texte dépendra toujours du genre utilisé