Phèdre Bilan Acte I

© Cned, Français 5e séance 1 — Séquence 5 1- Les phrases ci-dessous permettent de résumer la pièce que tu viens de lire. Mais elles sont présentées dans le désordre. Retrouve l’ordre dans lequel il faut les lire. A B C D E F G H I J K L M Le directeur se met en colère : Monsieur Badin prétend sans cesse qu’il a des problèmes de famille et il s’en sert pour ne pas venir travailler. Le directeur dit alors à Monsieur Badin de venir travailler. De cette façon, il n’aura plus

spectateur voit doit sembler vrai. Il faut donc que le personnage ait une logique interne, que l’action soit, elle aussi, logique, que les genres ne se mélangent pas. Les auteurs et les œuvres classiques sont très fameux. L’on retrouve ainsi Racine et Phèdre, Mme de Lafayette et La Princesse de Clèves, La Fontaine et Fables, Bossuet et Sermon sur la mort, Boileau et Art poétique ou même encore La Rochefoucauld et Maximes. Le classicisme se développe aussi dans de nombreux autres arts comme dans

qualité de son mari. George Dandin ! George Dandin ! vous avez fait une sottise, la plus grande du monde. Ma maison m'est effroyable maintenant, et je n'y rentre point sans y trouver quelque chagrin. MOLIÈRE, George Dandin ou Le Mari confondu, acte I, scène I, 1668. Texte 2 Le  valet  du  Comte  Almaviva,  Figaro,  doit  épouser  Suzanne,  servante  de  la Comtesse. Il apprend que le Comte n'a pas renoncé au « droit de cuissage », ancienne coutume qui permet au maître de passer la nuit de noces avec la

le miracle est de s'éclaircir?». L'homme de génie, durant certains états de clairvoyance absolue et universelle, est capable de discerner les relations cachées et nécessaires «entre des choses dont nous échappe la loi de continuité». Le passage à l'«acte créateur», ou à l'«invention» n'est plus que le fait d'accomplir un certain nombre d'actes soigneusement prémédités et déjà définis. De cette observation, se déduit la nécessaire identité entre l'art et les sciences qui n'existe que dans une région

l’intérêt littéraire (page 14) l’intérêt documentaire (page 21) l’intérêt psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre (page 33) l’étude de toutes les scènes (pages 39-94) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Séparés par une tempête, le roi d’Argos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent à Buthrote, capitale de l'Épire, à la cour de Pyrrhus, «le fils d'Achille et le vainqueur de Troie». Oreste vient, au nom des Grecs qui sont inquiets

psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre (page 33) l’étude de toutes les scènes (pages 39-94) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Séparés par une tempête, le roi d’Argos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent à Buthrote, capitale de l'Épire, à la cour de Pyrrhus, «le fils d'Achille et le vainqueur de Troie». Oreste vient, au nom des Grecs qui sont inquiets

obligation des associés à contribuer aux pertes au cours de la vie sociale, la cour d'appel a violé les textes susvisés ». Explication de cette règle : si la société a pour but de faire des bénéfices, ce n’est pas parce que des pertes figureront au bilan (pertes comptables) que les associés devront contribuer aux pertes. La société va continuer son activité et ses dirigeants vont essayer de redresser la situation. Mais à l’heure de la dissolution, on fait les comptes. Le liquidateur doit payer les

séparé de sa femme, la publication de ses Contes, jugés immoraux et choquants, a été interdite. Mme de La Sablière l’accueille alors et l’héberge. Dernier acte Il publie, dix ans après le premier recueil, le second recueil des Fables, avec le même succès. Il est élu à l’Académie Française, malgré l’opposition du roi. Dernier acte de la vie du poète : Mme de La Sablière finit pieusement sa vie et son exemple va peut-être inciter La Fontaine, vieillissant et malade, à faire son examen de

par leurs donneurs d’étrivières des auteurs qui leur ont déplu[footnoteRef:2]. [2: Le didactisme en trompe-l’œil des Fables de La Fontaine, Marlène Lebrun, Pratiques, (1996) pages 91.] Pour ne pas emprunter le même chemin que Phèdre, La Fontaine a donc dû apprendre à « dire sans dire ». Si quelqu’un lit une fable dans laquelle le «roi des animaux » pose tel geste, est-ce la faute de La Fontaine s’il l’interprète comme une représentation du roi ? Les Fables ne semblent pas, par

Quelles sont les origines de la rhétorique ? 25 2  es genres argumentatifs L n Œuvres fondatrices de l’Antiquité grecque : IV siècle av. JC e cours IVe siècle av. J.-C. Auteurs Titres Contenu Platon Gorgias Phèdre Analyse les objets, les instruments et les buts de la rhétorique Rhétorique Traité à l’usage des étudiants, où il affirme notamment que «la rhétorique est la faculté de considérer, pour chaque question, ce qui peut être propre à persuader »