Philosophie Tomber Amoureux

fille vivant dans un pays pauvre va émigrer vers la France afin de trouver un travail et utiliser l’argent qu’elle gagnera pour nourrir sa famille. Arrivé en France elle n’a d’autre choix que de devenir prostituée. Un de ses clients finit par tomber amoureux d’elle, elle se marie, son fiancé riche lui paye de beaux vêtements et une voiture. Un jour le frigidaire est vide, elle décide d’aller faire les courses, c’est la canicule, il fait chaud, elle met une tenue légère. Elle prend sa voiture pour

de Mr. Le Docteur RALPH », personnage, bien évidemment fictif. Dans cette œuvre, il s’attaque particulièrement à la philosophie optimiste de Leibniz. C andide, fils de la sœur du baron de Thunder-ten-tronckh, est un jeune homme naïf, placé sous la direction du précepteur Pangloss. Ce dernier lui enseigne que tout est toujours pour le mieux dans le meilleur des mondes. Amoureux de Cunégonde, Candide est chassé par le baron : alors, son existence ne sera plus qu’une suite de malheurs… Enrôlé de

retrouve dans la pratique culturelle de chaque peuple, il y aurait donc interaction entre l'individu et l'esprit de son peuple. On peut voir un exemple avec la notion de liberté; chez les grecs, liberté est synonyme de non esclave. Aristote dans sa philosophie que la nature prévoit tout, montre qu'un esclave est plus costaud et stupide alors qu'un citoyen n'est pas costaud mais à une certaine forme d'intelligence (il voit quand même des contradictions à cette théorie). ---> Génie prisonnier de son temps

assez complaisante de Renoncour, l’abbé Prévost invite au contraire son lecteur à rester critique. Quoiqu’il parût faire assez tranquillement ce récit, il laissa tomber quelques larmes en le finissant. Cette aventure me parut des plus extraordinaires et des plus touchantes. (Le coup de foudre) Des Grieux étudie la philosophie à Amiens et s’apprête à devenir chevalier de l’Ordre de Malte. Son ami Tiberge quant à lui, veut devenir prêtre. Mais, la veille de son départ pour l'Académie, il

« ni homme ni bête », c’est un être de désir. Sans doute est il d’abord animé par des pulsions et par des besoins d’origine corporelle, mais il éprouve aussi des désirs. Le désir n’est pas réductible à un besoin organique. Exemples : désir amoureux, de gloire, de richesse, de puissance, de sagesse ou de savoir. De plus, le besoin peut être comblé par l’objet qui lui manque. Le désir apparaît donc comme une caractéristique incontournable de la condition humaine, il est une dimension irréductible

assez complaisante de Renoncour, l’abbé Prévost invite au contraire son lecteur à rester critique. Quoiqu’il parût faire assez tranquillement ce récit, il laissa tomber quelques larmes en le finissant. Cette aventure me parut des plus extraordinaires et des plus touchantes. (Le coup de foudre) Des Grieux étudie la philosophie à Amiens et s’apprête à devenir chevalier de l’Ordre de Malte. Son ami Tiberge quant à lui, veut devenir prêtre. Mais, la veille de son départ pour l'Académie, il

essentielle de nous soutenir dans ce que nous sommes. Par conséquent, du fait qu'elle consiste à prendre nos désirs pour la réalité elle-même, une illusion ne peut que se perdre, comme se perd le désir. Et si elle est l'ennemi privilégié de la philosophie, c'est que cette dernière au fond ne peut la dissiper qu'en lui substituant un autre désir, celui de la vérité elle-même et de la lucidité. (Le desir) C - Le mensonge ° Là où on est victime d'une illusion (choisit-on l'objet de son désir ?),

INTRO Ce commentaire composé concerne la scène d’exposition de Phèdre, une œuvre très connue de Jean RACINE (1639-1699). Orphelin, il est recueillit par sa grand-mère, où il reçoit une solide formation intellectuelle avant de rentrer en classe de philosophie au collège d’Harcourt. Quelques années plus tard, il rentre à l’Académie française. Il a écrit de nombreuses œuvres telles que La Thébaïde (1665), Andromaque (1667), Les Plaideurs (1668), Britannicus (1669), et d’autres encore, cependant Phèdre

de L'Ingénu s'insèrent parfaitement dans cette nouvelle formule narrative. 1. Un héros aliéné par son précepteur : Au début du conte, Candide est complètement aliéné par les discours de son maître Pangloss, qui s'est un jour enflammé pour la philosophie du meilleur des mondes. Il apparaît perdu et incapable de toute décision en l'absence de l'oracle : « Si Pangloss n'avait pas été pendu, il nous donnerait un bon conseil en cette extrémité car c'était un grand philosophe » (Ch. 9). 2. Un tournant

souffrance, Platon donne un tableau pittoresque dans Le Banquet. Eros, le désir amoureux, est peint comme un mendiant misérable, contraint de se cacher et se déguiser pour approcher l’être aimé, de mentir et de ruser pour se rendre acceptable, sans honte et sans scrupules, il va coucher devant les portes pour attendre une aumône. Platon propose également le mythe des Androgynes pour expliquer l’origine du désir amoureux, qu’il définit impossible. Il constate que l’amour fusionnel est une illusion