Philosophie Texte De Alain

voyaient dans la technologie une forme de progrès artistique, tandis que d’autres artistes étaient toujours attachés à une vision plus traditionnelle de l’art. C’est pourquoi il rejoint Walter Gropius à l’école du Bauhaus, où l’on retrouve une philosophie d’enseignement qui était fondée sur le désir de réorganiser l’art autour de la vie. Le Modulateur Espace- Lumière est une œuvre marquante du début du XXe siècle parce qu’elle fait figure de précurseur de l’art cinétique Par la création du Modulateur

Entreprises PSA Peugeot Citroën Reims Management School Renault Royal Canin Saint-Gobain Schneider Electric Industrie SNCF1 Thales Total Unilog Ylios LE MODÈLE HERVÉ THERMIQUE OU LA FLEXIBILITÉ SANS PRÉCARITÉ par Michel HERVÉ Alain d’IRIBARNE PDG d’Hervé Thermique Directeur de recherche au CNRS Séance du 6 janvier 2006 Compte rendu rédigé par Élisabeth Bourguinat En bref Comment associer la flexibilité, qui permet à l’entreprise de répondre à l’évolution rapide du

COMMENT PENSER LE TEMPS PRÉSENT ? DE L'ONTOLOGIE DE L'ACTUALITÉ À L'ONTOLOGIE SANS L'ÊTRE Collège international de Philosophie | « Rue Descartes » 2012/3 n° 75 | pages 114 à 126 ISSN 1144-0821 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 186.190.23.171 - 08/10/2015 16h30. © Collège international de Philosophie Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www

2M2• •Tél. Tél. :: (418) (418) 657-4399 – www.puq.ca Édifice Le Delta I,Édifice 2875,Leboul. bureau 450,bureau Sainte-Foy, Québec G1V 2M2 657-4399 – www.puq.uquebec.ca Tiré : Pédagogies.net, Alain Taurisson et Alain Senteni (dir.), ISBN 2-7605-1227-4 • D1227N Tiré de : Pédagogies.net , Alain Taurisson et Alain Senteni (dir.), ISBN 2-7605-1227-4 Tous droits de reproduction, de traduction ou d’adaptation réservés Sous la direction de Louise Lafortune Vaincre l’exclusion scolaire et sociale des jeunes

réalisateur. • La distribution des informations au lecteur ou au spectateur répond à des contraintes différentes : qui sont les personnages ? Quelles sont leurs relations ? Où et quand l’action se déroule-telle ? Autant de questions auxquelles le texte formule des réponses explicites, réponses que le cinéma suggère par l’image. • On peut aussi, par exemple, demander aux élèves de reconstituer le scénario (entre le film et le récit) d’une séquence, pour les initier ainsi à la grammaire de l’image

cours en deux volets 1. ART ET EDUCATION : ENJEUX, PROBLEMATIQUES, HISTORIQUE 2. L’EFFICACITE DE L’ART Une interrogation : à quoi tient « l’efficacité » présumée de l’art ? Quels sont ses effets » ? Et un nécessaire détour par la philosophie de l’art et l’esthétique (et plus largement, la sociologie, l’anthropologie, la psychologie, l’histoire de l’art….) Mais deux volets qui seront reliés, relancés, illustrés, etc., par des exemples, des témoignages, des expériences. 3. DES

entre philosophie et religion. I) Quels sont les critères qui permettent d'identifier et d'unifier la notion de religion ? a. Sens étymologique ■Religion : ▪Religare : relier Là où il y aurait la religion, il y aurait un lien. La religion est créatrice de liens. Deux types de liens : -Lien horizontale : La religion garantirait la mise en rapport des individus entre eux. -Lien verticale : mise en rapport avec des divinités. ▪Religere : Relire, rassembler (texte, codification)

être difficilement supportable pour ses collaborateurs. Il me fit alors observer l’évolution survenue depuis le début de sa carrière, chez un fabricant de matériel informatique : à cette époque le plan d’action à 5 ou 7 ans était roi ! Tout ce texte est dans cette constatation : l’entreprise moderne a connu en vingt ou trente ans une évolution dont bien peu de personnes ont pris la mesure. Car c’est sa nature même qui a changé et ce changement a mis en échec ses modèles traditionnels de pilotage

INTRODUCTION Est-il permis de parler d’une philosophie ou de philosophies juive(s)1 ? Il est désormais de bon ton de s’interroger sur l’existence même d’une philosophie juive. D’aucuns trouvent qu’une telle expression est un oxymore, d’autres, au contraire, jugent que l’on peut légitimement parler d’une philosophie juive (au même titre qu’une philosophie musulmane ou chrétienne), à condition d’intégrer à cette définition la spécificité des thèmes traités. La pensée grecque, expression paradigmatique

« De l’autorité en ethnographie. Le récit anthropologique comme texte littéraire », James Clifford. In L’enquête de terrain, Daniel Cefaï (textes réunis, présentés et commentés par), Paris, La Découverte/Mauss, 2003. INTRODUCTION Le texte de l’anthropologue américain James Clifford, intitulé « De l’autorité en ethnographie. Le récit anthropologique comme texte littéraire » est paru pour la première fois aux Etats-Unis en 1983. Il a été traduit en français par Gérard Leclerc – sociologue