Philosophie Sur Le Conformisme

en effet une partie de la jeunesse. Mais cette génération, née juste après la Seconde Guerre mondiale, rejetait aussi l'« American way of life » et son conformisme, la soumission au pouvoir et aux canons de l'art. Elle cherchait à fuir la société de consommation en mettant en avant des valeurs écologistes et égalitaires inspirées des philosophies orientales7. Beaucoup des aspirations hippies sont héritées des écrivains de la Beat Generation, également considérés comme précurseurs du mouvement car

dépassées et les raisonnements faux. L'heure vient d'appliquer loyalement la doctrine sociale chrétienne, et de montrer quelle révolution elle contient. Dans le portrait que lui consacrait l’an dernier le journal Libération, ce spécialiste en philosophie morale est décrit en éternel jeune homme, « antiautoritaire, libertaire et libertin ». Ancien dessinateur de presse formé en anthropologie, Ruwen Ogien est assurément un penseur à part dans un paysage philosophique français actuellement un peu terne

importance 3. L’époque de Platon 4. La raison 5. Le dialogue démocratique 6. La méthode socratique 7. Le dialogue platonicien 8. La citée platonicienne 9. le philosophe roi 10. La place de la philosophie 11. quelque remarque sur la philosophie de Platon. 1. Son œuvre ( 35 dialogues, 13 lettres. On doute de l’authenticité de toutes les lettres. Dans son œuvre, jamais Platon parle en son nom. Il y a toujours des personnages mais pas Platon lui même. ⇨ Il

"large trou" ; " "souliers blessés", donc usure ; "paletot"… "idéal", donc qui n'est plus qu'une idée de manteau) 2 § Un personnage en rupture de ban avec la société ( Personnage révolté : "poings dans mes poches" ; "crevées", qui refuse le conformisme bourgeois ( en fuite - dans l' espace : "Je m'en allais", … "j'allais"… ; pour aller où ? venant d'où ? On ne sait pas : absence totale de précision dans le texte. Mais le verbe est répété et il est conjugué à l'imparfait, ce qui implique

famille, on ne peut rester inerte face à çà ! Cependant, nous vivons aujourd'hui un paradoxe dû a cette atomisation de la société, on ressent un besoin exacerbé de différenciation du soi par rapport aux autres, tout en se dirigeant vers un conformisme total. Aujourd'hui plus que jamais, la question de l'identité a pris toute son importance, quel est mon lien avec mon voisin ? Que dois-je au groupe et qu'est-ce qui m'est dû ? Malgré tout, des solutions restent possible comme toujours

appartenait à une lignée de rabbins de 8 générations. Refusant de devenir rabbin, Durkheim entre à l'École normale supérieure. Il rencontre des hommes comme Henri Bergson ou Jean Jaurès et décide de défendre Dreyfus. Il obtient l'agrégation de philosophie en 1882. Cette éducation lui permet de s'inscrire dans une double tradition culturelle judaïque et classique. Il devient professeur et est notamment chargé des cours de pédagogie et de sciences sociales à Bordeaux en 1887. C'est à Bordeaux qu'il

dois ! ». Ainsi Platon pose-til l’Idée du Bien comme la réalité la plus haute à partir de laquelle toute réalité est éclairée. Faut-il alors distinguer l’être et le devoir-être, le réel empirique et l’idéal ? Faut-il s’engager dans la voie de la philosophie politique ? En effet, celle-ci est prescriptive. Elle n’est pas descriptive. Cependant, une science du bien est-elle possible ? Peut-on, avec Platon, subordonner la pratique (la morale, la justice et le droit, la politique) au modèle fondateur de

Pourquoi l’entretien porte-t-il sur Epictète et sur Montaigne ? Cet entretien est un jugement sur l'utilité d'Epictète et de Montaigne au point de vue spirituel, ou religieux. Il s'agit donc aussi de s'interroger sur l’utilité de la philosophie pour la religion. Ici, P. est un nouveau converti, ie, un chrétien fervent. Il cherche la signification pour le christianisme de la lecture d’Epictète et de Montaigne, et par là même des autres philosophes (cf. Descartes dans la bouche de Montaigne)

Philosophie Notion n*5 : La culture La question de la culture nous renvoi à la place de l'homme dans le monde et à sa place dans la nature. L'homme s'est toujours considérer comme un être à part dans la nature. C'est le seul être à penser, qui parle, qui éprouve des sentiments ou passions intenses, qui lutte en lui contre une raison que lui seul possède. C’est le seul être à vivre en société selon des règles qui sont de pures conventions et qui varient d'un pays à l'autre. Enfin c'est le seul

Racine, Molière, La Fontaine, La Bruyère, Boileau, Pascal Contexte historique : prépondérance de la monarchie absolue avec Louis XIV, conformisme religieux, l’effet d’ordre et de rationalisation de la pensée va de pair avec la diffusion de la pensée de Descartes qui est un philosophe qui a écrit notamment Discours de la méthode. XVIIIème siècle : -La philosophie des Lumières : (1720-1770) ce courant de pensée se manifeste par une attitude d’esprit inspirée de la méthode scientifique, cherchant