Philosophie Spontanée Et Réfléchie

DROCHON Prudence 20-11 T°L DISSERTATION / PHILOSOPHIE La vie est l'ensemble des éléments se succédant qui constitue notre existence. Nous naissons, nous vivons en sachant que la mort est proche. La vie suscite depuis le nuit des temps beaucoup de questions. La religion en est la preuve concrète. Peut – on croire à une autre vie après la mort ? Comment bien se comporter sans pécher ? Les philosophes, les ecrivains et intellectuels se sont toujours interrogés sur le sens de la vie.

que… ou l’opinion spontanée, le croire à … ou l’opinion réfléchie et le croire en… ou la foi. L’opinion spontanée est issue de la vie quotidienne. Elle est souvent liée aux émotions, à l’appartenance à un groupe ou à la défense irrationnelle de ses intérêts. Elle porte sur des éléments plus ou moins vérifiables. L’opinion réfléchie est souvent basée sur des énoncés rationnels et universels comme la science et la philosophie. C’est le même principe que l’opinion spontanée, mais cette fois-ci

lui révèle sa propre vie intérieure. On distingue: -conscience spontanée ou immédiate: je suis dans le monde, je ne suis pas séparé de l'extérieur -conscience réfléchie: celle qui dit «je», la conscience de soi -conscience réflexive ou intellectuelle = pensée qui se pense elle-même; on sait qu'on sait et on pense sur ce savoir -conscience morale -La conscience est ce qui définit l'homme -conscience spontanée ou irréfléchie: quand la conscience ne se pose pas comme objet même

La conscience est la facilité que l’homme a de connaitre sa propre réalité et de la juger. Plus précisément, la conscience réfléchie correspond à une prise de conscience. Ainsi chaque homme en posséderait une qui lui permettrait de mieux se connaitre, de réfléchir et de se juger. Cependant, l’hypothèse de l’inconscient contredit cette profonde connaissance que l’homme peut avoir de son âme. En effet, il est souvent confronté à des actes, des pensées, qui se produisent sans qu’il en ait conscience

et qui lui révèle sa propre vie intérieure. On distingue: -conscience spontanée ou immédiate: je suis dans le monde, je ne suis pas séparé de l'extérieur -conscience réfléchie: celle qui dit «je», la conscience de soi -conscience réflexive ou intellectuelle = pensée qui se pense elle-même; on sait qu'on sait et on pense sur ce savoir -conscience morale La conscience est ce qui définit l'homme -conscience spontanée ou irréfléchie: quand la conscience ne se pose pas comme objet même de

du sens ? s’il en est bien ainsi, philosopher ne serait plus une activité comme une autre puisqu’elle serait la condition par laquelle nous prenons en charge notre vie, par laquelle nous sommes responsables de notre vie. Il semble bien que la philosophie prétende à une telle fonction, et cela du fait que les questions qu’elle examine concerne le sens de ce que nous faisons et pensons. Maintenant, nous sommes amenés à penser que l’on ne peut vivre sans philosopher et c’est la possibilité de vivre

CLARA REFFAY TGT3CLARA REFFAY TGT3 PHILOSOPHIE Descartes affirme que l'animal est une machine “parfaite”. Il n’y a aucune différence entre un animal et un robot. Selon lui, l'idée que le caractère particulièrement efficace et adapté des comportements des animaux est un bon indice de leur caractère mécanique et automatique. Certaines actions humaines peuvent nous le prouver. Dans le sport beaucoup de comportements réfléchis se transforment en comportements mécaniques. Plus l'homme réfléchit, moins

conscience de soi-même et de ses actes s'appelle la réflexivité. Cette réflexivité (reflexion sur soi et sur ses actes) distingue l'homme de l'animal. On distingue : -conscience spontanée cad perception, sensation, imagination par exemple quand on agit par habitude ou sans penser à ce qu'on est en train de faire. -conscience réfléchie cad se saisir soi même comme conscience par exemple parler tout en étant conscient qu'on est en train de parler cela s'appelle aussi le doublement du sujet. Cf: « connais

document philosophie suite a voirConscience Acte de transcendance qui fait apparaître une chose en s'apparaissant à soi-même: bien distinguer l'intentionnalité comme "trou de lumière" (Michel Henry) -"toute conscience est conscience de quelque chose" (Husserl) de la présence à soi, l'épreuve de soi qui exclut le voir de l'objectivité si bien que la conscience de soi n'est pas une connaissance de soi. - conscience immédiate ou spontanée - conscience réfléchie - conscience morale. Ces

philosophes ; ils disposent tous d’une «philosophie spontanée», automatique, sans effort de la volonté. Cependant cette philosophie ne suffit pas, les hommes doivent aussi avoir une conception réfléchie, volontaire et personnelle du monde. Ce qui est en jeu, c’est leur liberté de penser et leur personnalité. Ordre des idées (plan) et explications : Plan en deux parties, chaque partie donnant une des deux attitude de la philosophie au sens strict (différent de la philosophie au sens large cad façon collective