Philosophie Questions Existentielles

comportement véhiculent et impliquent une leçon. C’est le cas dans L’Alchimiste de Coelho, c’est l’attitude de Santiago, ses choix, son parcours de vie qui vont induire les différentes morales de ce conte philosophique. On peut voir dans ce récit une philosophie de l’existence qui repose sur l’adage « Il faut aller au bout de ses rêves et savoir suivre sa légende personnelle », un trésor peut ne pas se réduire au simple argent mais englober l’expérience intime, l’amour, les rencontres, tout ce qui jalonne

difficilement pu permettre une évolution interprétative du mythe, ce qui n’est pas le cas dans l’œuvre de Goethe. On peut considérer, de ce point de vue, l’œuvre anglaise comme une seconde base. Dans les deux œuvres, le héros va se poser beaucoup de questions quant à ce qu’il a fait et à ce qu’il va faire. Dans la tragédie de Goethe, il va surtout regretter Marguerite, tandis que chez Marlowe, on va osciller entre le repentir et la course à la damnation. On peut rapprocher leur façon de penser à l’épicurisme

vérité." Le Christ est aussi mort par une passion similaire à celle-là de Meursault. Vraiment ont peux dire que les deux sont morts par la même passion : la vérité et rien moins que la vérité. Meursault expérimente aussi une passion pour la philosophie, et pour l’intensité de la vie. Il est passionné sur la réalité et sa vérité. En parlant avec l’aumônier, il expresse sa passion pour cette vérité : " Moi, j’avais l’air d’avoir les mains vides. Mais j’étais sûr de moi, sûr de tout, plus sûr que

fonctionnement de la société, une "injonction permanente" en vertu de laquelle il faudrait sans cesse communiquer pour répondre à toutes les questions qui se posent, résoudre tous les problèmes, apaiser tous les conflits qui surgissent : «il faut communiquer» • Une critique, étayée par les nombreux travaux contemporains sur l'histoire, les techniques et les philosophies de la communication, n'a donc pas tardé à se développer autour de ce «concept chewing-gum» souvent renvoyé au genre «fourre-tout», et

c’est la subjectivité » ! La vérité toute nue, c’est la vérité existentielle par opposition à la vérité conceptuelle qui se dissimule toujours sous les habits de l’abstraction. C’est Jésus qui battu, ensanglanté et probablement nu répond à Pilate qui lui demande ce qu’est la vérité un cinglant : « Je suis la Vérité ! ». Pilate attendait une définition conceptuelle de la vérité, tandis que Jésus lui donne une définition existentielle qu’il ne peut comprendre. Pour Kierkegaard, la vérité toute nue

1. Sa valeur de vérité. 2. Sa fonction adaptative. 3. Ses mécanismes psychologiques. 4. Sa signification existentielle. Aucune notion, peut-être, n’a une dimension aussi protéiforme. Aucune notion, peut-être, n’engage autant de questionnement : 1. Qu’est-ce que le réel ? 2. Qu’est-ce que le beau ? 3. Qu’est-ce que juger ? Prenons trois exemples d‘approches différentes : Dans une philosophie de la connaissance, elle est définie comme rapport d’un sujet à un objet. Envisagée comme fonction commune

Autrui Les enjeux de la notion – une première définition La question portant sur autrui est une question dont les développements décisifs sont apparus assez tardivement dans l ‘histoire de la philosophie. On le constatera en lisant le cours qui va suivre : notre parcours débutera avec Descartes et mis à part ce dernier et Hegel, il s’attachera à des auteurs et courants du 20ème siècle. Est-ce à dire alors que les anciens, les Grecs en particulier, ignoraient l’altérité

L’absurdité d’attendre! Pourquoi sommes-nous venus au monde? Cette question revient souvent dans l’esprit des gens, mais la réponse tarde parfois à se faire connaître et elle s’avère bien différente pour chacun de nous. Pour nous épanouir dans la vie, nous avons besoin d’un but, d’un rêve, d’une raison d’agir ou d’une mission sociale. Du moins, nous devons croire en quelque chose afin de nous donner une raison d’exister, c’est d’ailleurs ce que font les deux personnages principaux de la pièce

spirale des différents degrés 9 9. les passages d’une étape à l’autre 9 10. le 5ème degré d’autonomie : l’accès au sens 9 Chapitre 4 : le sens 10 1. la notion de sens passe obligatoirement par la perception individuelle 10 2. la notion de sens existentiel 10 3. sens et cohérence (qu’est-ce qui me fait courir ?) 10 4. réorganisation ou conversion de vie 10 5. les 9 niveaux de sens 10 6. être OK dans le chaos management 10 Chapitre 5 : la croissance 10 1. la dégénérescence 10 2. la survie 10

littérature engagée traverse d’ailleurs toute l’histoire littéraire et l’action spécifique des textes littéraires a largement contribué aux débats et aux progrès de l’humanité. Le théâtre engagé de Sartre, Camus ou Ionesco convoque sur la scène de grandes questions qui ont agité le XXe siècle. Par exemple, dans Les Justes, Camus défend une valeur à laquelle il tient par-dessus tout : un terroriste politique, même s’il défend une cause juste, ne doit pas verser le sang d’un seul enfant innocent. Le théâtre,