Philosophie Peut On Vivre Sans Se Poser Des Questions

Le bonheur! Nous sommes au XXI ème siècle, Elsa et Mélanie, élèves en terminale, défendent leur point de vue sur la notion du bonheur lors d'un cours de philosophie: « Pour moi, le bonheur est pluriel : ce sont plein de moments précieux mis bout à bout...le tout étant d'être capable de les voir et de les savourer quand ils arrivent ! Et surtout de ne jamais douter de les avoir mérité, s'émerveilla Mélanie. Alors tu n'es jamais pleinement heureuse? Tu ne l'ai que ponctuellement? s'interrogea

Scientifique ? → Au XVIIIe siècle, on était dans une optique où la science était synonyme de progrès et allait apporter le bonheur dans le monde. (cf : des auteurs comme Condorcet). Aujourd'hui moins, → Et donc : Qu'est-ce que la Science ? Comment l'un peut influer sur l'autre ? (Le prof a rappelé régulièrement qu'il n'était pas dans un discours ni de technophobie, ni antiscientifique, au contraire) 1/12 Master de Sciences Humaines - Impacts des Progrès Scientifiques sur la Pratique de la Médecine

large. Originellement le mot politikos, avant de signifier des modes de gérance et de gouvernance des biens publics renvoyait au vivre ensemble au sein de la cité, la polis. Ce sens du mot politique s'est perdu, malheureusement. C'est tout simplement devenu un mode de gestion des services et des biens qu'on estime être publics. Donc, l'agora n'est plus là. Qu'était ce vivre ensemble au sein de la cité ? C'était la coexistence de la multiplicité et de la diversité. Bien sûr, les Grecs avaient aussi leurs

(exemple : Peut-on obéir sans cesser d'être libre?). En bref, étonnez-vous devant un sujet, ne le réduisez pas à du déjà connu, essayez de faire jouer tous les sens possibles. L'INTRODUCTION L'introduction de la dissertation n'a qu'un seul rôle absolument essentiel : procéder à l'analyse du sujet et poser un problème. Ce dernier ne figure jamais pas en toutes lettres dans l'énoncé du sujet mais, néanmoins, il est contenu implicitement en lui. Si le sujet est posé sous forme de question, le problème

proprement parler du philosophe est que tout doit pouvoir "s’expliquer". Ainsi comme le scientifique, il expose que si parfois le sens n’est pas clair, il reste cependant "toujours" quelque part, caché ou travesti. La question du Sens est la question principale de la philosophie première, c'est-à-dire de la métaphysique. Qui porte d'ailleurs sur ses grands thèmes : la vie et la mort, la nature et l’évolution, l'Histoire des hommes et l'existence individuelle de l'Homme, les choses et les événements

vérité ou la connaissance réelle est inaccessible. André Lalande (1867-1963) en donne la définition suivante :«Doctrine d'après laquelle l'esprit humain ne peut atteindre avec certitude aucune vérité d'ordre général et spéculatif, ni même l'assurance qu'une proposition de ce genre est plus probable qu’une autre».Par conséquent le scepticisme peut être sommairement défini comme un déni de la possibilité pour l’homme d’avoir des connaissances objectives. Il ne s’agit pas de nier que le monde soit tel

paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu'un si grand nombre d'hommes, après que ta nature les a affranchis depuis longtemps d'une direction étrangère, restent volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu'il soit si facile à d'autres de se poser en tuteurs des premiers. II est si aisé d'être mineur ! Si j'ai un livre qui me tient lieu d'entendement, un directeur qui me tient lieu de conscience, un médecin, qui décide pour moi de mon régime, etc., je n'ai vraiment pas besoin de me donner de

LA MORT Trou noir = Il ne peut y avoir d'expérience que de la vie, parce que la vie humaine est présence à soi, conscience. Il n'y a donc pas d'expérience de la mort, elle est ce dont on ne revient pas. Ceux qui en reviennent, reviennent "des portes de la mort", un moment d'espérance, de paix. On peut toujours l'expliquer par ces substances chimiques qui, nous le savons par la science contemporaine, sont sécrétées dans les derniers moments. La mort, pour nous, c'est la disparition d'un moi

INTRODUCTION A LA REPUBLIQUE DE PLATON: La République de Platon est un livre extrêmement classique qui se situe au carrefour de trois grands domaines : littérature, philosophie et science politique. Pour comprendre l'importance de ce livre, il faudra voir, à travers la vie et l'oeuvre de Platon comment s'entrelassent ces trois dimensions et comment les catégories qu'il dévellope sont partiellement encore les nôtres. Nous pensons naïvement que l'apprentissage de la lecture s'arrête plus ou

Qu’est-ce que la philosophie ?   Introduction   La question qui ouvre ce cours peut paraître surprenante. En effet, a-t-on besoin de définir ce que sont les mathématiques ou l’histoire pour pouvoir les enseigner ? A vrai dire, jamais un cours de mathématique ou de géographie n’a commencé par cette question embarrassante. Il nous faut ainsi questionner la source de cette interrogation avant même d’y apporter une solution. Deux remarques s’imposent à nous : La philosophie ne doit pas être une