Philosophie Peut On Perdre Conscience

vouloir vraiment. En lisant ce livre j’ai trouvé qu'Alain n'aimait pas beaucoup ses Propos sur le bonheur. On sait que cette fameuse méthode reposait sur l'autosuggestion et la répétition. Et il est bien vrai que lisant les Propos sur le bonheur, on peut avoir l'impression d'être en présence d'un homme qui cherche à se persuader qu'il est heureux et ne perd pas une occasion de se le répéter. L'effet de répétition était inévitable dans un recueil de Propos consacrés à un sujet très précis. La littérature

Spinoza est né en 1632 à Amsterdam de parents juifs portugais. Ce « rationaliste généreux » n’échappa pas à de sévères critiques par ses contemporains pour ses positions controversées en regard de la Bible, du droit naturel et de la liberté de conscience. Il fût d’ailleurs excommunié le 27 juillet 1656 en raison de sa vision dualiste par laquelle Dieu, l’esprit et la matière étaient indissociables. Le corps et l’esprit sont, selon lui, à statut égal, et soumis aux mêmes lois que l’ensemble de

appartement d’un quartier populaire d’Alger. Après le baccalauréat, pour mener à bien ses études de philosophie, il doit accepter de menus emplois dans le commerce ou l’administration ; il présente en 1936 un diplôme d’études supérieures sur les rapports de l’hellénisme et du christianisme dans les œuvres de Plotin et de saint Augustin, mais al tuberculose l’empêchera de passer l’agrégation de philosophie. Dès cette époque, il a la passion du théâtre et fonde la troupe « L’Equipe » pour laquelle il adapte

satisfaction des désirs naturels et nécessaires, dont les deux plus importants sont, outre la sécurité et la santé, la sagesse et l'amitié. "Il est impossible d'être heureux sans être sage". C'est en quoi la voie royale vers le bonheur ne peut être que la philosophie, mère de la prudence. Blaise pascal (1623-1662) : "Tous les hommes recherchent d'être heureux.(...) C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Et cependant, depuis un si grand nombre d'années, jamais personne, sans la

et religieuses. = créateurs de la philosophie (traitent les problèmes dans un optique généraliste). Ex : Antigone (Sophocle) va enterrer son frère malgré l'interdiction de Néron, oppose la morale à la loi des hommes (réflexion philosophique). = à l’origine de la pensée politique. Politique = polis (la cité), politéia (organisation de la cité). Unité socio-politique des grecs = la cité c’est à dire que la pensée politique grecque ne peut pas se comprendre en dehors de la cité. La

Qu’est-ce que le libre arbitre ? Est-ce une donnée de la conscience dont on ne peut pas douter, une notion commune comme Descartes l’admettait dans ses Principes de la philosophie ou bien une illusion comme Spinoza a tenté de le démontrer dans son Éthique ? Tel est le problème du libre arbitre dont Nietzsche traite dans cet extrait. On se demande alors donc s’il n’y a pas une limite à la critique du libre arbitre ? Cette critique du libre arbitre soulève un problème. En effet elle suppose que l’homme

Dissertation de philosophie Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ? Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ? On peut donc définir le sujet par ses différents termes et leurs définition ,"PEUT-ON" signifie la posibilité morale,c'est à dire est ce que c'est possible, ensuite "NE PAS SAVOIR" signifie le trou noir c'est à dire que c'est l'absence de toute connaissance et de tout savoir, et enfin "CE QUE L'ON FAIT" signifie que l'homme s'interroge sur lui même , donc sur ses actes. On peut donc se

PREMIERE PARTIE : LA PENSEE ECONOMIQUE SUBORDONNEE I- La question de l’émergence de la conscience économique : l’économie des sociétés primitives : misère ou abondance ? A- Question de méthode : des sociétés préhistoriques aux « sociétés primitives » * Les « sociétés primitives » sont des sociétés sans Etat, sans institution politique distincte et séparée du reste de la société. * Cette institution politique apparaît tardivement (≈ 5000 ans) au Moyen-Orient, Asie du SE, Amérique

acquis un certain nombre de structure de contraintes et de codes Nos potencialité ne peuvent se developper que par le travail (la contrainte, la repetition), et c'est par cela que l'on peut acquerir une liberté de penser. Ce texte nous permet de dialectiser les notions de contraintes et de liberté, ce qui peut sembler venir entraver ma liberté et c'est en fait un moyen de la deployer. Determinisme viendrait brise notre liberté. Notre liberté s'exerce et se developpe à partir d'un donné, du

Problèmes de philosophie par Bertrand Russell (1912)   Chapitre 1. APPARENCE ET RÉALITÉ 1) Existe-t-il au monde une connaissance dont la certitude soit telle qu’aucun homme raisonnable ne puisse la mettre en doute? Cette question qui, à première vue, pourrait paraître simple, est en réalité l’une des plus difficiles. Lorsque nous nous serons rendu compte des obstacles qui s’opposent à une réponse spontanée et optimiste, nous serons sur la bonne voie en ce qui concerne l’étude de la philosophie; en effet