Philosophie Peut On Critiquer La Démocratie

Autès, CLERSE-CNRS, université de Lille I, m.autes@nordpasdecalais.fr Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 90.48.88.67 - 06/01/2013 12h40. © ERES Au nom de quoi agir sur autrui ? Si l’on est en capacité de répondre à cette question, peut-être en saura-t-on un peu de ce qu’il en est de la relation d’aide. Le propos ne sera pas ici d’examiner les multiples registres qui permettent de répondre à ce qui, plus qu’une question, est une interrogation soit existentielle, soit politique. Existentielle

américaine. Ce n’est qu’après que l’on pourra commencer à élaborer une théorie. Il nait avec Machiavel. Le réalisme s’oppose à la démarche idéaliste, dite aussi utopique. (Utopie = lieu de nulle part), néologisme de Thomas More, Utopia. Cette démarche peut être rattachée à celle des classiques à Platon avec la république (ordre social qui fait le bonheur des hommes). Volonté de faire coïncider le réel et l’idéal Rousseau: il faut savoir ce qui doit être pour bien juger de ce qui est. > Des valeurs

crMédia et Démocratie: Exercice Synthèse Si le savoir est la lumière de l'esprit, comme l'affirmait Pierre Larousse en 1857 dans La lexicologie des écoles, la société actuelle ne paraît plus autant intéressée à s'illuminer l'esprit qu'elle a plus l'être, du moins au sens propre du terme. Ironiquement, à peine quelques années après que Larousse écrivait ces lignes, on concevait le tube cathodique, moteur même de l'outil de transmission du savoir de l'époque qui allait suivre: la télévision

puissantes cités-états de la grèce classique. C'est aussi l'exemple le mieux connu de démocratie dans l'antiquité. Comme dans toutes les cités-états, la citoyenneté est un ensemble de droits et de devoirsréservés à une partie de la population. La démocratie fait des citoyens un peuple souverain (démos) ; c'est la son originalité. I. Être citoyen à Athènes aux ve et ive siècle avant J.-C. 1. Le citoyen et la démocratie de la fin du vie siècle et au début du ve siècle av. J.-C. • La citoyenneté

bibliothèque universitaire de la formation des maîtres, la BUFM, de l’IUFM de Saint-Etienne, dans la partie éducation et sous la cote : 371.14MEI. Le sujet : Philippe Meirieu nous livre à travers son expérience, son vécu, ce qu’est pour lui la philosophie de l’enseignement, et pourquoi, nous, professeurs ou futurs professeurs devons croire à ce métier d’avenir. Il se pose alors toutes les questions les plus négatives du métier pour nous montrer que ce cache, derrière celle-ci, des solutions pour

Première partie 2 Origine de la philosophie : 5ème siècle AV J-C (Athènes) 2 Relativisme 2 1. Socrate 2 Universalisme 3 Maïeutique 3 Conclusion 4 2. Platon 4 Héritage de Socrate : 4 Différences avec Socrate : 4 Résumé : Justice niveau collectif = 5 Mr. David Introduction «  Le commencement est + que la moitié du bout » Conseil  : imprimer tous les textes pour pouvoir annoter dessus · La philosophie a plus de 2 500 ans d’histoire (bac

Mieux vivre avec la philosophie Philosophie des émotions Les sages nous aident à en faire bon usage Jean Frère Vivre sereinement ses émotions : la voie des philosophes Où situer la joie de vivre ? Comment donner un sens plus juste à nos mille émotions, désirs, passions ? Pour avancer sur ce chemin, laissez-vous emporter par le tourbillon des turpitudes affectives mis en scène par les héros tragiques puis analysé par les philosophes de l’Antiquité. Partez sur les traces de la colère d’Achille

Qu’est-ce que la philosophie? Étymologie : du grec « philosophos » qui signifie ami (philo) de la sagesse (sophia) ou ami de savoir. C’est la réflexion rationnelle, théorique et critique sur les questions les plus générales et les plus fondamentales que se pose l’être humain dans son effort de compréhension de la réalité. Trois opérations de base de la pensée philosophique : Analyse de concepts Problématisation Formulation de principes fondamentaux Analyse de concepts Concepts : représentation

1/ Idée politique, Doctrine politique, idéologie politique, théorie politique L’expression même d’idée politique peut avoir plusieurs sens. Référence d’Aristote. « Les idées politiques peuvent se résumer en le fait politique ». Les IP c’est de savoir comment l’autorité publique est organisée, comment s’est-elle établie ? Comment elle se transmet ? * Il faut préciser la divergence entre des expressions presque identiques : l’IP et l’idéologie politique. C’est totalement différent. L’idéologie

Préparation à l'examen de janvier en philosophie. 1. Avant Socrate (ANTIQUITE) (Thalès Pythagore, Héraclite) se posaient déjà des questions, car la Grèce est un carrefour d'influence. Il y avait aussi de mythologie: récit plus ou moins fabuleux mettant en scène des forces, des Dieux,... destiné à donner du réel une explication satisfaisante/ rassurante mais pas nécessairement vraie. Les Grecs seront toujours entourés de Dieux mais ils y croiront de moins en moins car ils vont de plus en plus