Philosophie La Religion Peut Elle Se Définir Par Sa Fonction Sociale

HISTORIQUE DE LA SOCIOLOGIE I.1 LES ORIGINES PHILOSOPHIQUES DE LA SOCIOLOGIE : PHILOSOPHIE ANTIQUE ET SOCIÉTÉ I.1.1 La cité idéale de PLATON (427 – 348 av. JC) .1.2 ARİSTOTE (384 – 322 av. JC) ou Le bien vivre ensemble I.2 LE THÉOCENTRISME DU MOYEN ȂGE I.2.1 Les deux cités1 de SAINT – AUGUSTIN (354 – 430) I.2.2 Les ruptures du Moyen Ȃge I.2.3 De Saint – THOMAS D’AQUIN (1225 – 1274) à Ibn KHADOUN I.3. LA PENSÉE SOCIALE ET POLITIQUE AUX TEMPS MODERNES I.3.1 La double contestation de l’église I.3.2

entière et le mode de vie social que nous avons joue sur la santé. La santé est aussi une affaire de culture. L’appréhension culturelle est fondamentale. 3 mots pour désigner la maladie en anglais : disease (maladie diagnostiquée par le médecin), illness (maladie, santé perçue par celui qui est malade), sickness (représentation sociale de la maladie). L’ancien régime du Mal Depuis la préhistoire, la représentation de la maladie comme produit par le malin est ce qui a fonctionné pendant des millénaires

Emotion contenu manifeste images Ou sensorielles Non ou fantomatiques Pour interpréter un rêve, il faut partir du contenu manifeste, histoire du rêve, exposé par le rêveur. Ce contenu manifeste peut revêtir la forme d’un discours cohérent ou inversement, de descriptions d’images sensorielles auxquelles peuvent s’additionner des émotions ou non. Une fois ce contenu manifeste énoncé, il convient de s’en éloigner pour passer à la seconde étape

1960. La Jamaïque nouvellement constituée va faire naître une nouvelle religion : le rastafarisme. Le mouvement rastafari est un mouvement religieux qui se divise en deux mots : ras = tête, seigneur et tafari = celui qui sera craint. Ce mouvement va connaître une évolution considérable, il va se répandre partout dans le monde et va s’adapter en fonction des populations, lieux géographiques, etc. Ainsi, peut-on dire que l’on est passé d’un mouvement religieux à une culture très commercialisée 

table particulière (de classe, de ma chambre, etc.). On trouve des concepts aussi dans les sciences (force, énergie, etc.), qui sont plus précis et plus rigoureux que dans la langue courante. L’abstraction est nécessaire pour maîtriser le réel, mais peut aussi en éloigner. Par exemple, le médecin soigne à partir de la connaissance théorique et abstraite du corps humain et de ses affections, mais il soigne aussi avant tout tel patient, singulier, dont il fait l’expérience concrète comme un cas individuel

traumatisante ou de mode intellectuelle. Dès les années 1980-1990, débouchant sur le rapport du recteur Joutard de 1989, les raisons de fond ont été maintes fois et sous divers angles développées qui militent, en profondeur, pour une approche raisonnée des religions comme faits de civilisation. Argumentaire connu. C’est la menace de plus en plus sensible d’une déshérence collective, d’une rupture des chaînons de la mémoire nationale et européenne où le maillon manquant de l’information religieuse rend strictement

l'autre côté on trouv marx qui a une penser matérialiste c'est-à-dire qu'il pensent les structures économique et socialé ainsi que les rapport de production. Pour lui ce qui le moteur de l'histoire c'est les rapports de force qui sont lié a un système de production donné. Les hisyorien essai d'avoir des approche qui distingue bcp moins ces façon de voir. Un contexte a la fois pol , sociale, religieu. C'est important d'ancré les idée ds leur contexte histrique car les penseur sont née ds un certain

dignité particulière de l’homme est fondée sur ses aptitudes créatrices qui contient des possibilités de changement et de renouvellement infinies face à l’immuabilité et à la finitude du cosmos et de la crétion divine. LA RÉFORME Alors que la religion catholique est dominante, le protestantisme apparaît en Europe, mouvements investis par Martin Luther, et Jean Calvin. Dien est transcendant, ses volontés sont inacessibles aux hommes, remise en question de la médiation avec Dieu. L’accès à Dieu

dans un contexte Socio historique de grand bouleversement. 18 et 19eme siècle, c'est pour la plupart des sociétés un changement de l'ordre social. Deux moments important après la révolution française, c'est la révolution industrielle. C'est la sacralisation de la raison, la croyance qui explique le monde et c'est aussi l'émergence de la technique étant définie comme l'ensemble des moyens pour l’efficacité, la rapidité. A. La révolution française. La révolution française remet en cause l'organisation

Philosophie du droit Distinction entre philosophie du droit et théorie du droit : La philosophie du droit revient à savoir Qu’elles valeurs sont à l’origine du droit ? Différence avec la théorie du droit. : refus de toutes les valeurs et prendre le droit comme une science. Définition : L’interrogation sur le sens, les valeurs, les fondements de la norme. Un point de vue descriptif. Un point de vue normatif : ce que devrait être le droit. Tous les grands systèmes philosophiques