Philosophie La Machine Libère T Elle L Homme

famille. Colin : Dans le livre, dès les premières pages, il est comparé physiquement à un acteur et à un bébé (à cause de sa fossette, et de son attitude : « il était presque toujours de bonne humeur, le reste du temps, il dormait »). C'est un jeune homme aisé qui aime le jazz et l’amour et qui déteste la violence et le travail. « Il avait la tête ronde, les oreilles petites, le nez droit, le teint doré ». Il trouve le grand amour en la personne de Chloé, un amour fou qui lui fera perdre tout ce qu'il

(dissections, diagnostic, André Vésale, Ambroise Paré), Nicolas Copernic (prouve que la Terre est ronde et qu'elle tourne autour du Soleil) → La Renaissance touche donc à l'art tandis que l'Humanisme touche à la littérature, aux sciences et à la philosophie : c'est donc un mouvement littéraire. II - Les grandes découvertes de la Renaissance 1) Les grands voyages · Inventions : caravelle, voile latine, boussole à aiguilles aimantées, portulan, l’astrolabe (d'un des plus anciens instruments

pas un préjugé sur la technique, pensée comme quelque chose d'extérieur, voire d'étranger à l'homme, échappant à sa maîtrise ? Il faut lire ce sujet de manière très attentive. L'élève qui, dans chaque sujet, ne voit que la notion du programme de philosophie (ici, la technique) a de fortes chances de plaquer sur le sujet des considérations générales sur le progrès technique et le bonheur humain, ou sur le rôle libérateur (ou au contraire, aliénant) de la technique. Ici, le coeur de la problématique

pénible (Kant) D. L’aliénation 1. L’inconscient (Freud) 2. L’aliénation économique et sociale (Marx) 3. La version existentialiste de la théorie de l’aliénation (Heidegger, Sartre) 4. Toute conscience est aliénation (Nietzsche) 5. Comment se libérer de l’aliénation ? 6. Critique de la théorie de l’aliénation III. Liberté et déterminisme A. Liberté et déterminisme s’opposent 1. La liberté comme acte gratuit (Gide) 2. La liberté comme initiation d’une chaîne causale (Kant) 3. L’existence

aspects des arts numériques : Premièrement le tableau est un exemple de représentation. Un film ou une vidéo sont des séquences de représentations. Les œuvres virtuelles ne sont ni des instances ni des séquences de représentations. Elles sont des machines virtuelles qui produisent elles-mêmes des représentations construites en temps réel. Ou encore, comme Edmond Couchot le rappelle, elles ne représentent pas, elles ne présentent pas, mais elles stimulent. Une deuxième distinction peut être établie

des perceptions, des valeurs et des interprétations divergentes au sein de la société. = pluralité d’idées, contradictoires, reliées à une réalité historique. = la philosophie et la science politique propose des idées politiques à des fins particulières : * science politique : quels sont les ressorts ? * philosophie politique : quels sont les mécanismes politiques ? Que dois-je penser, que dois-je faire, que puis-je espérer (E. Kant) ? Pourquoi l’histoire des idées politiques 

BACCALAURÉAT GÉNÉRAL SESSION 2010 PHILOSOPHIE SÉRIE ES Durée de l’épreuve : 4 heures Coefficient : 3 L’usage des calculatrices est interdit Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants : 1er SUJET : Peut-on apprendre à être heureux ? 2ème SUJET : Y a-t-il une science du bonheur ? 3ème SUJET : Le bonheur est-il le but de la politique ? Annexes : • Utile pour le traitement du sujet n°1 : Peut-on apprendre à être heureux ? La raison

savoir-faire acquis). ● Donc, la technique est partout et elle ne se limite pas aux seuls objets techniques. Il y a, dans la technique, à la fois des productions (les objets techniques que sont les outils, les ustensiles, les instruments et les machines) et des savoir-faire (technique de pêche à la ligne, pour faire du vélo). L’étymologie grecque nous renseigne assez bien sur ce point puisque technè signifie savoir- faire). Une technique n’est ainsi pas toujours liée à un ustensile car il existe

d’Alexandre. C’est là tout le paradoxe de ce personnage : pourtant animé par un noble but, Lorenzo doit abandonner toutes ses qualités morales, tout ce qui faisait de lui un honnête homme. Malgré ses bonnes intentions et pour réussir une quête honorable, il doit devenir le plus ignoble des sadiques. Un seul homme est encore capable de voir le bon en lui : Philippe Strozzi. Philippe est un républicain et il sait que Lorenzo défend les mêmes valeurs que lui. Malheureusement, Lorenzo est irrécupérable

œuvres dans lesquelles ils apparaissent : nous analyserons brièvement quelques passages du Dom Juan de Molière, des Liaisons dangereuses de Laclos et de la Philosophie dans le boudoir de Sade. 1. L’ancêtre du libertin : Dom Juan Etymologiquement le terme libertin vient du latin libertinus, qui veut dire « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi »[2]. De son acception littérale l’expression est passée au XVIIe siècle à un sens imagé pour désigner les personnes libérées de tout esclavage