Philosophie L Expérience Familière Est Elle Le Commencement De La Science

se met alors à croire que les hommes, se voyant dans l’impasse, trouveront forcément, comme par miracle, les moyens d’en sortir. Mais bientôt surviennent d’autres turbulences, révélatrices de tout autres impulsions humaines, plus obscures, plus familières, et l’on recommence à se demander si notre espèce n’a pas atteint, en quelque sorte, son seuil d’incompétence morale, si elle va encore de l’avant, si elle ne vient pas d’entamer un mouvement de régression qui menace de remettre en cause ce que

manière différente (voir pour un aperçu Troadec & Martinot, 2003) avec un poids et un déterminisme plus ou moins important accordé à chacune des deux entités. 1.3.2 L’individuel, le social et l’universel Si chaque existence constitue forcément une expérience originale et forcément individuelle, on peut se demander ce qui fait la spécificité de l’être humain par rapport à d’autres espèces. Tous les auteurs ne donnent pas forcément la même réponse à cette question. Pour certains, Chomsky par exemple

matérialisme. Quoi de plus naturel que, dans un monde matériel, le personnage ben jellounien se tourne vers une voie matérielle pour se libérer ? Or, et c’est ce que Tahar Ben Jelloun nous démontre, l’argent, la machine, le progrès matériel, la science et la technologie incarcèrent plus qu’ils ne libèrent. La psychothérapie constitue également un traitement qu’entreprend souvent un individu dans le monde moderne pour s’affranchir du filet d’un faux Moi, de son « petit cimetière intérieur », de

| | | |Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" | |dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, | |professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

suggère aux Américains l'idée de la perfectibilité indéfinie de l'homme Comment l'exemple des Américains ne prouve point qu'un peuple démocratique ne saurait avoir de l'aptitude et du goût pour les sciences, la littérature et les arts Pourquoi les Américains s'attachent plutôt à la pratique des sciences qu'à la théorie Dans quel esprit les Américains cultivent les arts Pourquoi les Américains élèvent en même temps de si petits et de si grands monuments Physionomie littéraire des siècles démocratiques

preuve de curiosité (intellectuelle), d’ouverture. Ces exemples débordent la pratique du français (lettres) et se retrouvent dans les autres disciplines littéraires ou sciences humaines. La philosophie de l’enseignement du français me semble ainsi paradoxalement posée : l’ancrer dans une méthodologie rigoureuse, à l’instar des sciences. Aborder la littérature Les bonnes résolutions se prennent dès septembre ! L’année de seconde laisse le temps pour chaque élève qui le désire de se forger

contraire que, de toutes les religions qui ont jamais existé, la religion chrétienne est la plus poétique, la plus humaine, la plus favorable à la liberté, aux arts et aux lettres ; que le monde moderne lui doit tout, depuis l'agriculture jusqu'aux sciences abstraites ; depuis les hospices pour les malheureux jusqu'aux temples bâtis par Michel-Ange et décorés par Raphaël. On devait montrer qu'il n'y a rien de plus divin que sa morale, rien de plus aimable, de plus pompeux que ses dogmes, sa doctrine

Cagliostro était un médecin italien apprécié à la cour de Louis XVI pour ses talents de guérisseur et sa pratique des sciences occultes. Il fut compromis dans l'affaire du Collier. Joseph Balsamo, alias comte de Cagliostro (1743-1795), inspira à Alexandre Dumas un de ses cycles romanesques. - « Phonographer » est une plaisante création. - « Et ta soeur » est une formule familière employée pour se débarrasser d’un importun qui se mêle de ce qui ne regarde pas, née vraisemblablement pour rabattre

un crapaud, plus robuste ou plus irritable que les autres, arriva à river si longtemps son regard sur le sien, qu’il subit lui-même l’influence de l’animal et s’évanouit sous 1a fixité implacable de son regard ? Je ne crois pas que de pareilles expériences aient été constatées bien officiellement, mais il est quand même intéressant de conclure que, si sous l’empire d’une pensée instinctive, l’œil de l’animal peut acquérir une puissance rare, le regard de l’homme, quand il est animé d’une pensée active

Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque