Philosophie Et Rationalité

méthodologique (I) La microéconomie repose sur le principe de l’individualisme méthodologique : les phénomènes économiques et sociaux en général émanent d’actions individuelles, donc l’unité d’étude doit se situer au niveau de l’individu. En philosophie des sciences, l’individualisme méthodologique s’oppose au holisme méthodologique (entités considérées comme des "tout" (sens très proche de l’anglais whole, et pourtant...). T. Weitzenblum L’individualisme méthodologique (II) Comment

que nous l'avons déjà donner à penser, le thème majeur du texte d'Epictète est la recherche et l'usage d'une norme, tâche qui incombe à la philosophie. L'auteur a pour intention de démontrer l'utilité de cette norme, sensée faciliter et assurer la validité de toute assertion, en quête de la vérité. Epictète se demande ainsi s'il ne faudrait pas que la philosophie s'emploie prioritairement à rechercher un principe supérieur en tout point à la simple opinion, dont il fait la critique. Le philosophe

contenue dans les significations déjà disponibles. III. Les conséquences touchant la philosophie phénoménologiqueLa phénoménologie est déjà philosophie : la philosophie doit réfléchir sur la conception de l'objet et du sujet tels qu'ils apparaissent à la révélation phénoménologique au lieu de leur substituer le rapport de l'objet au sujet tel conçu dans une philosophie idéaliste de la réflexion totale (sujet comme conscience constituante transparente devant

LA PHILOSOPHIE AU 18ème SIÈCLE I. Révolution dans les sciences et programme de la philosophie des Lumières II. Critique de l’organisation sociale III. L’influence de la philosophie des Lumières dans les changements politiques IV. Valeurs et représentations sociales des Lumières V. Influences de la pensée des Lumières LES LUMIÈRES Les Lumières (= le siècle des Lumières)  expression métaphorique définissant le mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement en France

et Société qu’il ne termina jamais tout en menant de nombreuses études épistémologiques (= philosophie des sciences). L’intérêt de l’œuvre de Weber tient autant à la fécondité de sa réflexion méthodologique qu’à son contenu. Les thèmes principaux sont les rapports entre l’économique et le social, l’analyse des formes de pouvoir, notamment la bureaucratie, la sociologie comparée des religions, la rationalité des comportements, la rationalisation et la bureaucratisation des sociétés modernes, la science

Société qu’il ne termina jamais tout en menant de nombreuses études épistémologiques (= philosophie des sciences). L’intérêt de l’œuvre de Weber tient autant à la fécondité de sa réflexion méthodologique qu’à son contenu. Les thèmes principaux sont les rapports entre l’économique et le social, l’analyse des formes de pouvoir, notamment la bureaucratie, la sociologie comparée des religions, la rationalité des comportements, la rationalisation et la bureaucratisation des sociétés modernes, la

admettre également que l'esprit puisse ne pas reconnaître de manière évidente toutes les vérités qui se présenteraient à lui. Or le savoir est ici la faculté de l'esprit à reconnaître les vérités du monde, excluant toute extériorité. Si certaines philosophies tendent à démontrer la relation d'égalité entre savoir et vérités comme le fait l'Empirisme, ces théories semblent présenter quelques faiblesses. En effet, s'il est vrai que l'homme tire son savoir de l'expérience, il existe peut-être d'autres

raisonnements qui sont destinés a tromper volontairement,bien que nous les utilisont souvent sans en avoir meme conscience qui sont innaceptable d’un point de vue rationelle . ces raisonnement sont contradictoire a la rationalité . Ce s ont des raisonement qui n’ont que l’apparence de la rationalité . Il visent a persuader et non a convaincre rationellement . 2- Argument, raisonnement ayant l'apparence de la validité, de la vérité, mais en réalité faux et non concluant, avancé généralement avec mauvaise

N'Y A-T- IL DE RATIONALITE QUE SCIENTIFIQUE ? La rationalité est la faculté d'ordonner et d'organiser la réalité sur la présupposition que la réalité peut être saisie dans son intelligibilité. Ni errance, ni de l'ordre de la réaction affective ou de la digression la rationalité est un principe d'économie intellectuelle qui ordonne la réalité selon des principes et l’enchaînement de concepts. En ce sens la science est la rationalité par excellence. Elle est un système de concepts

et Société qu’il ne termina jamais tout en menant de nombreuses études épistémologiques (= philosophie des sciences). L’intérêt de l’œuvre de Weber tient autant à la fécondité de sa réflexion méthodologique qu’à son contenu. Les thèmes principaux sont les rapports entre l’économique et le social, l’analyse des formes de pouvoir, notamment la bureaucratie, la sociologie comparée des religions, la rationalité des comportements, la rationalisation et la bureaucratisation des sociétés modernes, la science