Philosophie Et Rationalité Devoir

détient toutes les ressources => fins L'Etat = organisation (stratégie de structure ou structure puis stratégie?) Structure idéale ( Weber analyse de l'Etat) => Forme rationnelle légale . Weber => rationalité => Prob historique de l'organisation rationnelle l'égale ( on s'occupe de la rationalité des moyens et moins des fins. Une organisation peut être efficace dans sa monstruosité (Cf : Allemagne) Etat = Monstre rationnel légal => Nécessité des politiques pour contrôler cet Etat. L'Etat

a. Jacques Prévert dans la tradition de pensée de Jean-Jacques Rousseau Dans son poème « Page d’écriture » Prévert donne une bonne illustration de la pensée de Jean-Jacques Rousseau. On pourrait éclairer le point central de cette philosophie de manière concise comme suit: « Bas la civilisation, vive la nature ». Pour Rousseau, la civilisation est une menace, la civilisation et la culture en générale empêchent l’homme à vivre librement comme un sauvage heureux. On voit cette pensée dans

dans Cinna, « maître de soi comme de l’univers ». La conscience serait l’équivalent, dans l’individu, d’une capacité d’auto-contrôle ou d’un centre de volonté (qui, pour Maine de Biran, constitue le sentiment du moi). 3 La conscience contestée Les philosophies du soupçon De tels efforts pour décrire le moi interne constituent-ils une connaissance générale (ou scientifique) de la conscience ? Rien n’est moins sûr. Même avant Freud, la suprématie de la conscience est contestée de divers points de vue

soulèvement des encomienderos et la mort du Vice-roi du Pérou. Juan Ginés de Sepúlveda se fondant sur Aristote écrit Des causes d'une Juste Guerre Contre les Indiens traité où il défend la conquête institutionnelle comme une nécessité et un devoir car l'Espagne avait un devoir moral à diriger, par la force si nécessaire, des populations locales qu'il voyait immatures, dépourvues de sens moral au vue des observations rapportées par les voyageurs sur leurs moeurs[5] Las Casas réplique en publiant un traité :

savoir (Lis) - EA 4395 DOCTORAT DE PHILOSOPHIE François VALLAEYS Les fondements éthiques de la Responsabilité Sociale Thèse dirigée par : Monique CASTILLO Professeur de Philosophie à l’Université Paris Est Créteil Soutenue le 5 décembre 2011 Jury : Michel CAPRON Professeur émérite en Sciences de Gestion à l’Université Paris VIII Michaël FOESSEL Maître de Conférences de Philosophie à l’Université de Bourgogne Frédéric GROS Professeur de Philosophie à l’Université Paris Est Créteil

Fiche faite par Aude Béliard et Bruno Vidal pour la question d’agrégation « expliquer/comprendre » Année 2002-2003 Ens Ulm Fiche faire par Raymond Aron La référence majeure pour nous est l’Introduction à la philosophie de l’histoire : par sa thèse soutenue en 1938 R. Aron introduit en France la « querelle des méthodes ». Cependant, pour en faciliter la lecture, on présentera d’abord l’article de 1981 qui donne une vision assez claire des notions de compréhension et d’explication chez R

à Nicomaque. * Les progrès techniques et la maîtrise de la nature  Les notions générales touchant à la physique (…) m’ont fait voir qu’il est possible de parvenir à des connaissances qui soient fort utiles à la vie, et qu’au lieu de cette philosophie spéculative, qu’on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique, par laquelle connaissant la force et les actions du feu, de l’eau, de l’air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement

contre la charte, alors qu’il existe différentes autres façons de penser. Quelqu’un n’est pas forcément complétement en faveur ou complètement en défaveur de la charte. Son opinion peut être mitigé. Par exemple, un individu peut être pour le fait de devoir instaurer des balises au Québec, mais peut-être pas de cette façon. C’est d’ailleurs l’opinion du parti libéral du Québec face à cette question. Il est ouvert à des compromis sur la neutralité de l'État, l'imposition de balises pour les accommodements

forme rationnelle ou symbolique, logique ou analogique, l’appréhension de la réalité dans sa globalité est propre à l’homme et fait de lui un philosophe naturel. Peut-il se dérober à ce devoir sans nier ce pour quoi il est ? Peut-il réussir sa vie sans concevoir son fondement et sa finalité ? Peut-il confier ce devoir à l’Autre sans nier sa liberté ? Cette problématique n’a pas laissé indifférents des hommes et des femmes assoiffés de l’amour de la sagesse. L’histoire est jalonnée par des prétendants

Introduction à la philosophie politique | La philosophie est une discipline qui vise la transformation des opinions en connaissances , une quête permanente de la vérité universelle sans pour autant faire obstacle contre le philosophe qui ne peut cesser de poser son analyse critique sur tout l’accepté et l’existant son avènement est fortement lié à la Polis des grecques qui se livraient aux discussions et débats sur les choses politiques. Mais la Cité en tant qu’ organisation sociale va par