Philosophie du langage

On définit généralement le langage soit comme la faculté de parler ou d'utiliser une langue, soit comme l'ensemble des systèmes de signes, comme tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. Par "peut-il", on comprend ici une référence à la capacité de garantir seul la communication entre les hommes. Cela présuppose clairement le fait que le langage garantit la communication, ce que nous n'allons évidemment

VANHERLE(2C) Groupe 2 : T.MARTINEZ SOLIS (2D) 15h40 à 17h40 Philosophie - C.LELOTTE Jeudi 2A 2B 2C 2D 2E Langage et pratiques d'expressions F.BERTRAND - Local d'expressions Analyse des institutions T.LECHAT 8h30-10h30 Analyse des institutions - T.LECHAT 10h40-12h40 Langage et pratiques d'expressions F.BERTRAND - Local d'expressions T e m p s d e m i d i 13h30 à 15h30 A 13h30 ! - Philosophie - C.LELOTTE Gestion de la formation Groupe 9 : V.COLLIENNE Groupe

séminaristes. Une carrière universitaire classique En 1907, le docteur Conrad Gröber, futur archevêque de Fribourg, lui offre la dissertation de Franz Brentano De la signification multiple de l'étant chez Aristote (1862), premier ouvrage de philosophie lu par Heidegger et dont le thème annonce ses préoccupations futures. Renonçant à la prêtrise à laquelle il se destinait confusément, il termine ses études secondaires au gymnase de Fribourg et obtient son diplôme de fin d'études en 1909. Jusqu'en

du goût, et devient depuis le XIXe siècle la philosophie de l'art. L'esthétique se rapporte, par exemple, aux émotions provoquées par une œuvre d'art (ou certains gestes, attitudes, choses), aux jugements de l'œuvre, que ce qui est spécifique ou singulier à une expression (artistique, littéraire, poétique, etc.), à ce qui pourrait se définir comme beau par opposition à l'utile et au fonctionnel. L'esthétique est plus généralement, dans la philosophie de la connaissance, la science du sensible, de

peut-on définir la vérité ? NOTIONS : vérité, langage, communication OBJECTIF : saisir la difficulté à définir la vérité INTRODUCTION GENERALE I- LE CONCEPT DE VERITE A-QU’EST-CE QUE LA VERITE ? B- LES DIFFERENTES FORMES DE VERITE 1- La vérité ontologique 2- La vérité matérielle 3- La vérité formelle 4- La vérité évidente 5- La vérité expérimentale C- LA RELATIVITE DE LA VERITE II- LANGAGE ET COMMUNICATION A- DIFFERENCE ENTRE LANGAGE, LANGUE ET PAROLE B- LA COMMUNICATION C- LA

L’idéologie Allemande Saussure * Cours de linguistique général Malson * Les enfants sauvages (intro) Philosophie et psychologie ont toujours eus des rapports étroit évoluant avec les siècles, jusqu'à il y a environ 100ans la psychologie n’était qu’une partie de la philosophie ! Les rapports restent étroit entre ces deux discipline car elles s’intéressent aux même questions (mémoires, langage, passion…), c’est uniquement la manière de les traitées qui diffère, le point de vue. Mais en quoi la méthode

1ère leçon : Introduction Qu’est-ce que la philosophie ? Le cliché sur la philosophie : une discussion de bistrot où chacun donne sa réflexion personnelle sur la vie et ses éléments alors que la philosophie est une discipline rigoureuse, rationnel qui ne requière aucun don particulier à avoir. C’est un travail, une étude, un outil intellectuel concret, une pratique dont le but est de développé l’autonomie de la pensée, penser librement et le mieux possible par soi-même. En Belgique, aucun

Domaine Sciences Humaines et Sociales [pic] UFR Littérature, Langage et Philosophie http://www.u-paris10.fr/llphi Bâtiment L Livret pédagogique Licence mention Sciences du Langage Année 2010-2011 Brochure gratuite Présentation de l’UFR Littératures, Langages et Philosophie Directeur : Monsieur Jean-François Balaudé Directeur-adjoint : Monsieur Christophe Martin

moment de la réflexion, répond à une certaine situation de la philosophie et peut-être même de la culture moderne qu'il faut essayer de comprendre. Je dirai d'abord que ce recours à l'archaïque, au nocturne et à l'onirique, qui est aussi, comme le dit M. Bachelard dans la Poétique de l'espace, un accès au point de naissance du langage, représente une tentative pour échapper aux difficultés du problème du point de départ en philosophie. On sait l'harassante fuite en arrière de la pensée en quête de

est onéreux puisqu'à l'époque un artisan qualifié percevait environ 360 drachmes par an. Isocrate considère malgré tout que « l'éducation de la jeunesse a une influence durable sur le sort de la cité ». L'idéal de culture d'Isocrate, qu'il nomma philosophie (philosophia), vise à la formation morale de l'homme et du citoyen par la pratique de l'éloquence. Pour lui bien parler est indissociable de bien penser. Parallèlement à son activité d'enseignant, Isocrate se lance dans le discours épidictique,