Philosophie Camusienne

Qu'est-ce que la justice, qu'est-ce qu'être juste? Répondons en trois points progressifs : La justice, c'est la légalité Un homme est considéré comme juste quand il fait ce que les lois de son pays permettent, qu'il ne se met pas dans l'illégalité. Le juge juste applique strictement les codes civil et pénal. Le professeur juste est celui qui s'en tient fermement au règlement intérieur du lycée, etc. Seulement, cette application stricte du droit peut justement s'avérer entraîner

« TOUTE ma vie, je me suis fait une certaine idée de la France...»     Incipit devenu célèbre et qui a le mérite de dire beaucoup en peu de mots. D’un certain JE (au commencement) à la France (fin de la phrase). Avec des points de suspension qui laissent entendre qu’il lui faut s’expliquer sur cette Idée.    Une phrase qui est l'alpha et l'oméga de la pensée gaullienne et qui préside à l'énoncé de la LÉGENDE qui vient. Tout commence là et tout y ramène. Quelques mots serviront de renvois à

Méthodologie de la démarche éducative : Méthodologie : L’Education Thérapeutique consiste en : * un diagnostic éducatif * une démarche éducative 01/02/2011 Jacinth et Lili 1 I/ DIAGNOSTIC EDUCATIF Etape de recueil de besoins et des attentes du patient :  Identifier et analyser les besoins d’apprentissage: Dimension Dimension Dimension Dimension Dimension 01/02/2011 bioclinique cognitive psychoaffective socioprofessionnelle projective Jacinth et Lili 2 Diagnostic Educatif 

[pic] Institut de Rennes |Références du devoir | |Vos coordonnées | |Matière | |Indicatif | |Code de la matière | |Nom | |N° du devoir

La duchesse de Vaubricourt a fait convoquer par surprise et en pleine nuit quatre amies, une religieuse, une comtesse libertine, Mademoiselle de la Tringle, auteur de romans d’amour, et Madame Cassin, marchande. Ces femmes se retrouvent confrontées au portrait de Don Juan, qu’elles font semblant de ne pas reconnaître. Ce sont toutes d’anciennes victimes du séducteur, qu’elles le reconnaissent ou pas, et la duchesse les a fait venir pour instruire son procès. Le roi lui a donné une lettre de cachet

Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs ? Introduction D’apparence, je désire ce que je n’ai pas, il me manque quelque chose et ce manque me fait souffrir. Il semble donc naturel que je veuille combler ce manque. L’objet de mon désir contribue à mon bonheur. La question de la satisfaction de ses désirs est omniprésente dans l’esprit et la conscience de l’Homme, elle en est son essence. Est-il ou non nécessaire de les satisfaire ? On envisage par là le désir comme créateur d’un monde d’illusions

Philosophie 1)Aristote, né en 384 av J-C, mort en 322 av J-C ; fondateur du lycée, école péripatéticienne (du grec Peripatein, se promener) La philosophie péripatéticienne a la particularité de considérer qu'Aristote a découvert et révélé la vérité, et que le travail philosophique consiste dorénavant à commenter et à expliciter ses thèses; élève de Platon et le maître de Alexandre le Grand ; 2) L’homme et sa place dans la cité, des citoyens et des autres. L’homme est obligé de se regrouper, il

Les premiers matériaux d'une réflexion sur l'argumentation ne sont sans doute pas les traités ni les ouvrages de rhétorique, mais l'expérience que nous faisons quotidiennement de l'accord ou du désaccord. L'acte d'argumenter est à la racine d'une relation intersubjective : à première vue c'est un combat, un corps à corps où se joue la signification passée, présente et future non seulement des actions humaines, mais aussi du donné mondain lui-même. Les beaux parleurs, ceux qui excellent dans l'exposition

Notre premier temple... Ce temple intérieur que nous sommes...Mais nous ne sommes que les fondations d'un deuxième temple : le temple spirituel... Comme à une invitation à entrer en soi pour y découvrir toute cette force intérieure, cette beauté divine qui nous appartient et qui fait partie de ce deuxième temple. Il faut déjà apprendre à se connaître pour se sentir bien dans cette force spirituelle éternelle, dans cette force de l'esprit, en nous, cette rencontre avec nous mêmes. Quand on accompagne

peut dire : pourquoi ? De 1840 à 1844, "les meilleures années de sa vie", on le voit fréquenter assidûment, plutôt en spectateur qu'en acteur, les cercles radicaux où trône Bruno Bauer ; il publie, en 1842 et 1843, quelques articles de philosophie sociale sous le pseudonyme de Max Stirner, mais n'occupe qu'une place effacée dans les réunions turbulentes de la jeunesse de Berlin. En 1843, il se remarie et la vie semble un instant vouloir sourire au pauvre "professeur privé". En 1844