Philosopher Cest Dire Non

sur la musique. En 1750, suite à son "Discours sur les sciences et les arts", il se voie primé par l'Académie de Dijon. Cette gloire nouvelle ne lui apporte cependant pas le bonheur. Il reprend sa vie errante et se brouille avec ses amis philosophes. En 1754, il retourne à Genève et y retrouve ses droits de citoyens genevois. En 1763, il répudiera officiellement son titre de citoyen genevois. 2. SON CARACTERE Jean Jacques Rousseau est un autodidacte. Il est ambitieux, arriviste

science esr une teche tris difficile. Nous nous contencerons ici de prdsenter les points essentiels afin de permettre au lecteur de connaifte les origines de la psycl-rologie sociale et lrlsTolt IQuE sE Les iulluenees philosopLiqees Les philosophes grecs repr6sentent probablement les premiers th6oriciens en psychologic sociale. Platoo (427 -)47 av.J.-C.), par exemple, proposait dars La Rtpublique gue les interactions sociales se d6veloppaient parce qu aucun 6tre hurnain n?taic alrtosul{isant

« sais » = conscience du caractère illusoire du savoir scientifique • Ne pas être détenteur, mais dépositaire d’une connaissance ( Je ne suis pas maître, certaine forme d’écoute + de passivité ( Donation et non captation du savoir -Premier « sais » : juste évaluation de soi-même, c'est-à-dire à une vertu • Vantard = dans l’excès, l’aveuglement qui se méprend sur lui-même • Ce savoir est déjà vertu puisqu’il est juste. Ni excès, ni défaut b) la connaissance de soi est conscience de soi-même

douzième et du treizième siècles font état des problèmes littéraires, moraux et philosophiques qu’elle pose. Cette période de la vie littéraire que l’on caractérise parfois par un « surgissement joyeux » justifié par le sentiment que tout est encore à dire ou à raconter (1) accorde une importance particulière à deux expériences angoissantes : la mort et la mélancolie. Si elles investissent largement le travail poétique, elles ne mobilisent absolument pas les mêmes choix discursifs : la mort est « revendiquée

Selon elle, le pouvoir est un notion social. La Constitution est associée au pouvoir, elle peut etre intérieure ou extérieure à l’état. Elle est la norme la plus importante de l’ordonnance judiciaire. Dans la philosophie grècque il y a 2 grands philosophes qui ont fait une classification des régimes politiques : Platon et Aristote • PLATON (la philosophie déterministe) – la dégradation des regimes politiques 1. L’aristocratie / La monarchie – le gouvernement des meilleurs aristois, fondé sur

mathe contemporains qui ont tant contribue au renouvellement de la logique maticiens qui a reduire celle-ci a la formelle, toutes les considera moderne, logique ou tions non formelles etant refoulees dans la psychologie l'epistemo Mais, faut-il, meme si Ton reconnait la legitimite de l'etude des logie. non formels du raisonnement, faire de la dialectique une tarte aspects a la creme, que l'on fourre partout ou il est question de negation, de 6, 1948. (1) Cf. Diakctica, (2) Ibid

ressusciter la tragédie grecque, ils inventent l’opéra (la favola in musica, « fable en musique »). 6. Les éléments d’histoire littéraire qui ont été donnés sont en partie faux : évoquer la réapparition de la tragédie à la Renaissance, c’est-à-dire au 16ème siècle, vous interdit de nommer des auteurs comme Corneille et Calderon de la Barca, qui ont vécu au 17ème siècle. Pour Shakespeare, c’est un peu plus compliqué, car il naît dans la seconde moitié du 16ème siècle, mais sa production se concentre

par la mer, les ungs allerent à Marseille et les autres à Aiguemorte. Mais une dame vefve, de longue experience, nommée Oisille, se delibera d'oblier toute craincte par les mauvais chemins jusques ad ce qu'elle fut venue à Nostre-Dame de Serrance. Non qu'elle fust si supersticieuse qu'elle pensast que la glorieuse Vierge laissast la dextre de son filz où elle est assise pour venir demorer en terre deserte, mais seullement pour envye de veoir le devot lieu dont elle avoit tant oy parler; aussy qu'elle

de Hountondji, je me suis engagé à répondre à des idées que je ne trouvais pas justes, et qui m’apparaissaient trop simples. Le débat est parti de là et cela a été un grand débat, car beaucoup d’intellectuels africains y ont pris part. Il faut dire qu’à l’époque, il y avait une véritable effervescence intellectuelle marquée par beaucoup de débats, comme par exemple celui de l’existence d’une littérature africaine, une histoire africaine…C’était toute une problématique qui relevait quasiment

et sociologie : La philosophie sociale n'est pas une sociologie mais offre les conditions d'émergence de celle-ci. Quand on essaye de faire l'histoire des idées, on peut remonter à Aristote, pour presque toutes les disciplines. Avec la sociologie 'cest plus compliqué. On ne peut pas voir dans sa pensée une première étape de la pensée sociologique. La pensée socliologique s'est contrsuite contre la pensée d'Aristore : anti-sociologue. Poiru Aristote il existe un ordre naturel, la nature à fait les