Phedre Contexte Historique

personnage fait l’expérience d’un dédoublement d’étrangeté a soi, d’une expérience de la duplicité. On peut trouver de nombreux exemples dans le théâtre de ce déchirement de la conscience : Ex 1 : La passion est vécue comme une véritable dépossession. La Phèdre de Racine incarne la force de la passion. Elle est déchirée entre des sentiments contradictoirs.: « Je m'abhorre encor plus que tu ne me détestes.  Ex 2 : Le conflit tragique apparaît également comme une expérience du déchirement de la conscience

Friers, Proust et Queneau…) Semaine du 10 au 15 septembre SEQUENCE 1. LUMIERES ET CONTESTATION 10.09 Présentation de la première séquence de travail et introduction à l’étude du mouvement des Lumières : 1. Le siècle des Lumières : contexte historique et sens de la métaphore ; 2. L’esprit philosophique et la diffusion des idées. Analyse d’une image : Le frontispice de L’Encyclopédie. 11.09 Analyse de brefs extraits d’introductions ou de lettres d’écrivains des Lumières (Fontenelle, Montesquieu

Exercice [F. Leroux, La Machine à assassiner] 2/ A grande échelle : la réécriture mythique 2.1. Des invariants à la réécriture 2.2. Les variations de l’organisation et du contenu du récit mythique [Don Juan] 2.3. Les variations de registre [P. Dac, Phèdre] 2.4. Bilan : arborescence ou constellation mythique 3/ De la réécriture à la réinterprétation 3.1. La christianisation des mythes [Hercule] 3.2. La romantisation des mythes 3.3. L’actualisation des mythes au XXe siècle [Médée] Chapitre III/ L’exemple

d’une Scène historique ou mythologique ? d’une scène de la vie quotidienne ? d’une marine ? d’une nature morte ? d’un portrait ? d’une allégorie ? d’un nu ?  Il s’agit de …. En effet, … 3) L’artiste Présentez en quelques phrases l’artiste, en incluant ses origines, ses peintures les plus connues et les éventuels mouvements dont il a fait partie. 4) L’œuvre Quel est le titre de l’œuvre ? Son année d’exécution ? Son lieu de conservation ? Ses dimensions ? 5) Le contexte 4 Quelle est

modifications qui – par dérivation ou déviation – en changent le contexte et la signification1. Aussi, à travers les démarches d’une mémoire poétique toujours active, la trame du mythe a-t-elle été réélaborée en fonction des valeurs idéologiques propres aux différents paradigmes historiques et culturels2. Plus précisément, chaque performance des récits mythiques s’apparente à l’ensemble des représentations et pratiques symboliques de ses contextes de production. Comme l’a bien souligné C. Calame3, en

Introduction Ressources et ressourcement de l’Histoire de l’art Stéphanie Diane DAUSSY et Arnaud TIMBERT « Voilà, Phèdre, de quoi je suis amoureux, moi : c’est des divisions et des synthèses ; j’y vois le moyen d’apprendre à parler et à penser. Et si je trouve quelqu’un capable de voir les choses dans leur unité et leur multiplicité, voilà l’homme que je suis à la trace comme un Dieu 1. » [« Architecture et sculpture gothiques », Stéphanie Diane Daussy et Arnaud Timbert (dir.)] [ISBN 978-2-7535-1746-2

perturbe l’odorat comme le goût". • Les avantages ou les inconvénients. Recherche des effets sur différents plans. "Arrêter de fumer augmente l’espérance de vie, permet de réduire les dépenses de santé..." • Utilisation de données scientifiques, historiques, numériques. En principe elles sont irréfutables. "L’usage du tabac est la première cause des cancers du poumon et de la gorge". • Par analyse et élimination des autres solutions. Valable pour une argumentation longue ou la réponse à de prévisibles

perturbe l'odorat comme le goût". • les avantages ou les inconvénients. Recherche des effets sur différents plans. "Arrêter de fumer augmente l'espérance de vie, permet de réduire les dépenses de santé..." • Utilisation de données scientifiques, historiques, numériques. En principe elles sont irréfutables. "L'usage du tabac est la première cause des cancers du poumon et de la gorge". • Par analyse et élimination des autres solutions. Valable pour une argumentation longue ou la réponse à de prévisibles

station noble. Le château de Versailles, ballets de cour, portraits nobles, voûtes triomphales... toute la ces derniers était des représentations de gloire et de prestige. La notion de la gloire (militaires, artistique, etc...) a été vu dans le contexte du modèle impérial romain ; on ne l'a pas vu comme vain ou vantard, mais comme impératif moral aux classes aristocratiques. Des nobles ont été requis d'être "généreux" et "magnanamous", pour exécuter de grands contrats désintéressément (i.e. parce

médicaments du mois) ; le monologue d’Harpagon (IV, 7). – Dans la comédie : le long monologue de Figaro, dans le Mariage de Figaro (V, 3). – Dans la tragédie ou la tragi-comédie : « To be or not to be ? », Hamlet ; les stances du Cid de Corneille (I, 4) ; Phèdre (III, 2 ; IV, 5). – Dans le drame romantique : le monologue de Cœlio à la fin des Caprices de Marianne de Musset ; le monologue d’Hernani (I, 4), celui de Don Carlos dans Hernani de Hugo (IV, 2), les monologues de Ruy Blas marchant « dans son rêve