Phedre Acte I Scene 4

RACINE : BRITANNICUS : ACTE II SCENES 4, 5, 6Présentation de Racine : * Il est orphelin assez tôt. Ces parents sont des notables. Il est issu d'une famille bourgeoise. Ces grands parents vont l'élever et il étudie avec les jansénistes de Port-Royal, et s'imprègne de leur vision pessimiste dans la mesure où l'homme est plutôt mauvais que bon. Les jansénistes pensent que l'homme est prédestiné. * On retrouve cette vision pessimiste dans les pièces de Racine. L'homme ne peut faire seul son salut

Lectures analytiques Groupement de textes : La diversité du genre de l’essai 1 – Jean-Jacques Rousseau, Essai sur l’origine des langues, 1781 2 – Antonin Artaud, Le Théâtre et son double, 1938 3 – Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe, 1942 4 – Simone de Beauvoir, Le Deuxième Sexe, 1949 5 – Michel de Montaigne, Essais, L.I, chap.XX, 1580-1595 (Cf : Manuel de littérature : français, 1re, toutes séries, livre unique, Dominique Rincé, Nathan) 6 – Etienne-Noël Damilaville, article “Paix”

plier pour ne pas choquer le public), soit un adverbe interrogatif (de manière, de temps, de lieu etc…) : Je me demande pourquoi Louis XIV a décidé de gouverner seul. EXERCICES I) REPERER1) Dans les phrases ci-dessous, soulignez en bleu les interrogations directes et d’une autre couleur les Interrogations indirectes. a) Ils se demandent si le voyage sera organisé. b) A quoi penses-tu ? c) Ils se demandèrent :

1 -2 h Dominante  : culture Objectifs  : identifier le genre de la pièce. Situer l’œuvre dans l’époque. Avoir quelques connaissances sur l’auteur. Plan de la séance  : I – Formulation de la problématique de la séquence II – Le succès de la pièce III – L’auteur et son époque IV – La vie de l’auteurI – Cours dialogué.

D’une beauté extraordinaire, Hélène avait été enlevée une première fois par Thésée – fils d’Egée, roi d’Athènes, vainqueur du Minotaure et époux d’Antiope, reine des Amazones vaincue par Héraclès, avec laquelle il a un fils, Hippolyte, puis époux de Phèdre (soeur d’Ariane), qui tombera amoureuse du même Hippolyte, qui la repoussera, sur lequel elle vengera son dépit en l’accusant auprès de son père de l’avoir violée, avant d’être prise par le remord et de se suicider, mais après seulement que Thésée

actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 4) l’intérêt de l’action (page 5) l’intérêt littéraire (page 11) l’intérêt psychologique (page 14) l’intérêt philosophique (page 22) la destinée de l’œuvre (page 24) le commentaire d’un passage de IV, 4 (page 27). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Agamemnon, le chef des Grecs rassemblés à Aulis pour aller attaquer Troie, confie à son domestique, Arcas, que, la

sous le règne lointain de... Louis XIV. Elle raconte l'histoire d'amour malheureuse d'un proscrit, Hernani, pour une jeune infante, doña Sol. Arrive le jour de la première, à la Comédie-Française. Le spectacle est dans la salle davantage que sur la scène, si ce n'est que l'héroïne, jouée par Mademoiselle Mars, écorche le célébrissime vers : «Vous êtes mon lion, superbe et généreux». Le spectacle est dans la salle Remontés à bloc, échauffés par de longues discussions préliminaires, les «Jeune-France»

‘’Iphigénie’’ (1674) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Agamemnon, le chef des Grecs rassemblés à Aulis pour aller attaquer Troie, confie à son domestique, Arcas, que, la flotte étant arrêtée par l’absence de vent, les dieux avaient, par la voix du devin Calchas, indiqué que devait être sacrifiée «une fille du sang d'Hélène», c’est-à-dire sa fille, lphigénie, à qui il avait donc demandé de venir avec sa mère, la reine Clytemnestre

l'Énéide de Virgile comme source principale. Sommaire [masquer] * 1 Réception * 2 Les personnages et leurs créateurs * 3 Intrigue o 3.1 Acte I (4 scènes) o 3.2 Acte II (5 scènes) o 3.3 Acte III (8 scènes) o 3.4 Acte IV (6 scènes) o 3.5 Acte V (5 scènes) * 4 Adaptations * 5 Notes et références * 6 Lien externe Réception[modifier] Lors de la création, la pièce a un grand succès auprès de la cour. Elle fut

interroger sur les sens éventuels en lesquels il pourrait être concevable et légitime de parler d’apprendre à aimer. Mais la question principale consistera à demander si, malgré tout, l’amour ne reste pas, et ne s’accomplit pas, au-delà du savoir ! I) La spontanéité de l’amour : 1) L’amour ne relève pas de la culture mais de la nature : Universalité de l’amour, qui ne se manifeste pas seulement chez les hommes mais dans toute la nature, chez tous les êtres vivants, comme en témoigne l’Hymne à